魏鹏的丧母之痛，促使邢国夫人的心境由暗转明的变脸。她把边孺人召来，说：“娉娉已经成年，我想找一个称心如意的女婿。这说媒的任务，就交给你怎么样？”

这个真实的事件被沈伯明演义为小说《错占凤凰俦》，其中的县令判牒说：“高赞相女配夫乃其常理；颜俊借人饰已，实出奇闻。东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。

只要是教友，“谁才能领圣体”的问题其实是一个“自明”的答案：灵魂上有天主的宠爱，没有大罪，或者犯罪后已经领了修和圣事。然而，当普通的基督徒都明白的答案，却在有些主教们中间产生了“不同的答案”了。

（申30：3）④救人得子翰林冯琢庵，是明神宗万历年间的进士，官至礼部尚书。

再说，古人的智慧承认大自然并非《一堆偶然丢弃的废物》(10)供我们摆布，而圣经启示也叫我们了解大自然乃是造物主的恩赐，祂规划了大自然内在的秩序，好使人从中找到《守护和耕耘》（参见创2,15）(11)大地的适当方位

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当时我公婆在家供着财神爷、天奶奶等，我很反感。但我一看这里的圣母像，内心莫名地喜欢。同时教会中的好表样也是促使我进教的一个重要因素。”说起好榜样首先是张书杰在王宗俊生命中留下了深刻印象。

大教堂内还有库图佐夫元帅的骨灰安葬处，供游人缅怀由圣母佑助的别列津纳河战役。旅俄期间，我特地到圣彼得堡大教堂朝圣，驻足流连凭吊良久心潮翻滚。这高不可攀的天意，谁能测试？这深不可测的神威谁又能抵挡？！

进入修会后更是朝拜那明供在祭台上的至圣圣体，她定是有一个计划，要如同圣母玛利亚朝拜耶稣，她渴望分受主的痛苦并把自己完全献给耶稣。就在她昏迷的状态下，也不断用中国话呼：“圣体！圣体！”

……你断不可左倾右依，（箴4∶24～27）看权贵的脸色行事，尤其要明白用诡诈之舌求财的，就是自己取死。