万事万物之中选择谁呢？格物又格谁呢？王阳明选择了竹子。他祖父王伦生性爱竹，被称为“竹轩先生”。他父亲的官署庭院里种植着很多竹子。王阳明特意邀请一位姓钱的朋友一起格竹子。

他选择于六月廿五日就职，当日是韩战爆发六十二周年纪念，显示他对促进南北韩和解的意愿。他的牧徽由十字苦像及一只鸽子在两颗星上组成，前者代表韩国殉道者，后者代表南北韩和平的希望。　　

在回答三对情侣的提问时，教宗谈到当代社会的现状：许多人害怕作出最终、持续一生、看起来似乎不可能的选择。今天，一切都在飞速变化，毫无稳固和持久而言。

教宗然后谈到守斋，他说：守斋意思是选择度有节制的生活，不浪费，不丢弃。守斋有助于磨练我们的心志，使它归向本质和共享。

为此，就连许多离乡背井的韩国人，都选择参与今年夏天的盛会。梵蒂冈电台采访了沙尔德圣保禄修女会的权（DominaKwon）修女，请这位在罗马求学的韩国修女谈谈她听到教宗方济各访问韩国的消息时的感受。

秉持公德心，「以让别人也能生活的方式来过生活」，这涉及了环保、动保与人权等面向，不仅是每个公民或信仰者的基本道德，也是此运动的基本面；至于「社会责任」则是「依自己能力做出对等的社会贡献」，是每个公民或信仰者的选择

将要步入婚姻的教友请三思而后行，不要做出错误的选择，否则，痛苦是一辈子的事。（作者系圣多玛斯宗座大学教会法博士）

台北总教区周戎神父告诉天亚社，进修班选择这议题很正确，因目前同性恋者的社会运动非常频繁，神父难有充足时间来全面了解这个社会问题。

这个国家从孤独和迫害的严冬进入自由的暖春，施行了自由选举和新的政治体制，选择了多元化的民主。专制结束后，天主教会也恢复了正常的生活，新建或修复了敬礼场所，成立了面向全体公民的教育机构和救助中心。

反思这是否与自治性的自由混淆了，选择我们自认为正确的救恩。我相信，耶稣是教给我们救恩的导师，还是到处去寻找别的？较为肯定的历程还是逃到人预先写好的诫命条文下？