7年之中，穆老师与曾荫权的对话不多，不过在曾荫权的眼里，穆老师的每个眼神都会直视他封闭的心灵。穆老师曾把曾荫权叫到自己的校内宿舍问他，“你的性格中有一种坚韧的硬性，而且有时候你还会大发脾气。

这就提出了一系列的挑战：神恩的本土化，圣召的辨别，候选人的筛选，各宗教之间的对话的挑战，在政府机构中有更公平的代表性，更广泛地说，这是在教会结构中的挑战。对以上这些情况，人们要求教宗提供一些指导。

梵二正是基于这样的动机才促使教会走向自我的更新，及与世界进行开发性的对话。

若望二十三世以更新整个教会生活的视角出发，勉励大家以仁慈为先，与世界对话，而非谴责和对抗新观点，重新意识到教会的使命拥抱所有人。

比如，我还参加世界宗教者和平会议日本委员会的活动（3月22日，枢机辞去了理事会主席———编者按），忙于宗教间交流对话工作。昨天是复活节，我去看望一些病人，并为他们送圣体。

通过对一些问题的研讨、对话、交流，研习会消除了大家的一些疑虑，使大家原先对终身执事模糊的概念，有了较为清晰的认识、了解。

2015年12月下旬，我参加了成都话英语教材《绝配百年四川话》一书的新书发布会，这本书原是1917年由加拿大传教士启尔德编著的《华西第一年级学生用中文教材》，里面有不少用四川土语发音的英汉情景对话，非常生动有趣

在“新丝绸之路”中，联接文化和宗教对话，最重要的是三个词是：“道”、“正念”以及“和谐”。这些种种表明：“一带一路”从神学的角度来看也是一项激动人心，引人入胜的项目！

这位姊妹练习谦卑自己，练习锻炼信德，先迈出第一步，主动给丈夫打电话，温柔地对他说话，在对话过程中出现瞬间的不耐烦时立刻用黄老师的赚圣宠的方法，将这种情绪参与耶稣的苦难奉献给天主，很快自己情绪平复，内心平安

在这些致力于寻找科学和宗教对话的共同平台的众人之中，利玛窦走在了前列。他凭借超越时代的文化和神学才华为世人指明了一条文化和科学相互交融的不同道路。