二、无酵节和逾越节（出12,1-28.40-51；13,3-10）在出12,1-15,21叙述以色列子民借助逾越节、无酵节和红海奇迹最终的被解救。

在整个教宗任期内，他越来越被‘另一位所束缚’，并‘被捆绑在了十字架上’。他将权力的职位看成一种服务，因为他在痛苦中承受了它。

被钉十字架上死而复活的耶稣基督，在升天前向宗徒们交托了传教派遣——你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。接着，他还补充说：看！

这样的态度主要是起于意识到自己被爱、被宽恕，甚至被天主所服事──天主弯下身来为门徒洗脚，并把自己交付在十字架上，为吸引人类归向天主的爱。

在整个教宗任期内，他越来越被‘另一位所束缚’，并‘被捆绑在了十字架上’。他将权力的职位看成一种服务，因为他在痛苦中承受了它。

但我们同样不明白，天主有很多拯救人类的方法，为什么选择让耶稣钉在十字架上。天主自有他的旨意，我们怎可质问天主！

整个保禄六世大厅以十字架型的过道分成四个部分，教宗象牙色的专座就在十字中心。演出前五到十分钟，观众早已入座整齐，大厅几乎座无虚席。　　

耶稣降生成人，为人类的罪过而钉死在十字架上，他的复活，带给人类永生的期望。耶稣基督要带领相信他的人，进入天主永恒的国度，从地上的赞美，一直到将来在新天新地的赞美，永恒的歌唱。

康熙皇帝曾为纪念耶稣基督的死写了一首诗：功成十字血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。

这年五一假期前，我和妻准备去眉县十字山朝圣，牛修女和她的学生及宋家村教友也准备去朝圣。她在信中叮嘱我们先到宋家村，以便包车同行。看到已竣工的楼房，我惊奇不已，因为春季刚买了木材，没想到这么快就竣工了。