为此，教宗指出，「连在教养和亲戚关系领域也出现新的需求，要求我们调整代际之间的传统盟约」。然而，不同世代相处的时间其实越来越长。

教宗特别谈到与该国东部地区的暴力受害者的会面，说道：“多年来，在经济和政治利益的操纵下，武装团伙之间战争不断，导致该地区四分五裂。⋯⋯人们生活在恐惧和不安全之中，成为非法交易的牺牲品。

因此，要期待政府和教会之间能够有对话的机会。为了国家，我们应该帮助政府变得更好。交谈需要尊重、同理心和相互了解。以交谈作为沟通方式，让双方都更能考虑和接纳一些具建设性的批判。

“年轻的妇女往往被迫在事业和母亲的身份之间二选一，或者被照顾亲人，特别是脆弱老人和无自主能力者的重担所压垮。此时此刻，妇女成了这个优胜劣汰的工作规则的奴隶，这规则也妨碍她们做个母亲。”

他必须促进宗教之间和大公团体之间的对话，管理财务、经济和法律事务。

干犯了天主的尊严，招致了天主的义怒，使人类与天主之间的亲如父子的关系破裂，丧失了原先义子的名分和义子的待遇。我们这些后代人一生下来就缺乏天主赐给亚当厄娃的圣德和义德的恩宠。

1996年至1998年之间，每日提供的餐饮达1700人份。

另外我也感到这些老教友之间互相也闹矛盾。记得有一年冬天，我和我爱人去教堂，刚走到教堂门口就听见了吵架的声音。

耶稣却巧妙地将这个抽象的问题，形象地放到耶路撒冷与耶里哥之间的一段危险的路途上。他说有一个人在这段途中被强盗洗劫打伤。正巧有三个人分别从这里经过；其中有两个人只看了看，便从伤者身边走过。

关于圣周五，教宗说：“圣周五纪念主耶稣被判死刑到他被钉在十字架上之间的事迹。这是忏悔作补赎、守斋、祈祷和参与上主的苦难的一天。