而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？所以初期教会，才有了为战胜三仇而避世独居的隐修士。

天主来到世界上，寓居在我们人中间，进入到我们每个人的生命中，使我们成为“天主圣三的宫殿”，为了邀请我们回归天主，进入天主的天堂宫殿。

天主十诫前三诫是指人和天主的来往之道，后七诫是指人和其他人，以及万物的交往关系。遵守天主十诫，也是我们净化自己的第二个步骤和方法。天主十诫，帮助我们人找到了自己的根源---天主。

天主来到世界上，寓居在我们人中间，进入到我们每个人的生命中，使我们成为“天主圣三的宫殿”，为了邀请我们回归天主，进入天主的天堂宫殿。

基督徒爱德的圣召与望德的喜乐紧密相联，怀有爱的人就会有望德的喜乐，就能与那被称为大爱的主耶稣相遇。不过，圣保禄宗徒也告诫我们要警惕虚伪的爱德（参閲：罗十二9-13）。

教宗强调：以认真态度而活出的信德能激发真正的爱德善行。　　我们看到许多人的平凡见证，他们在家庭、学校、堂区、工作场所、社交活动、街道及任何地方，作了爱德的使徒。他们认真对待了福音！

三、激活信仰：基基团作为深度培育与个人皈依的熔炉在传统的堂区聚会中，基督徒往往容易陷入被动参与甚至“匿名化”状态。基基团则以其小规模、高互动的特质，为信仰的深度培育与个人的真实皈依提供了理想空间。

（十九27）在生命快要结束的时刻，这份确信便是「基督徒的望德」。教宗强调，望德是一份恩典，我们必须祈求说：「上主，求祢赐给我望德。」逆境「使我们失望，让我们误以为一切将以失败告终，死后什么都没有」。

望德与宽恕：这两个词是圣座福音传播部代理部长、2025禧年负责人在里米尼各民族友谊大会上提出的关键词，用来解释教宗方济各以《望德不叫人蒙羞》诏书所钦定的禧年。

三、教区机构成立教区办公室与各堂区对接，对堂区反映问题要有回复。制定办公室管理制度，进一步完善教区各项工作制度，并有监督实施，做到一分布署，九分落实。