在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

罗马教区选择以耶稣会士鲁普尼克（MarkoIvanRupnik）神父的绘画为本届大会的象征图像，画作的名称是〈这奥秘真是伟大〉。

他们要试探耶稣，耶稣会如何判断她呢？耶稣肯定能感受到梅瑟法律的重量（就是一种压缩的能量），特别是法律的精确性与必然性，这些都不能忽视的。

卡卡是一个忠实的信徒，他还参加了“运动员耶稣会”——为运动员提供精神帮助的一个组织。

1610年5月11日，利玛窦神父卒于北京，谴命龙华民神父接班，成为耶稣会中国教区第二任会长。1627年（明天启七年），天主教嘉定会议召开，主要讨论中国礼仪问题及“上帝”、“天主”的名称。

主耶稣会以最穷者的小人物形象出现，我们如何接待了这些穷苦的小人物将决定我们日后被祝福抑或诅咒〈参玛二十五：31-46〉。这些最穷苦的小人物可能是我们最想不到会是耶稣基督的，但他们正是！

耶稣会会长派了一位德才兼优、谦逊克己的神师高隆卞神父，来到帕莱默纽辅导往见会修女们的灵修，他毕生协同圣女玛加利大在艰难困苦中一心传扬敬礼耶稣圣心。

他取得了韩国大学辅导心理学教育硕士学位，期后又在东亚牧灵学院进修。他除了肩负神父牧职，还出任首尔修院院长。当他获委任为档案室秘书长时，他要求保留其堂区工作作为履新条件。　　

今年，台中教区首次借着「天主教国际志工亲善大使团」第五次前往非洲史瓦济兰，协助该国东部偏远地区医院购置医疗设备、签订医疗教育的合作计划时机，特别邀请了几间大学和医院合作，发挥团结力量。　　

【天亚社．台湾台中讯】最近台湾发生捷运杀人血案，以及层出不穷的青少年杀害亲人案件，迫使政府感受到学校、家庭和社会等教育层面的疏忽、不足或偏重，特别是政府鞭长莫及的地方，就有赖宗教团体来发挥社会第三部门的功能