北京南堂第65期慕道者领洗三、职能细化我们一直强调各司其职，各尽其责，分工不分心。当下我们网络上有三个比较成熟的福传工具与平台：南堂慕道中心的公众号、南堂堂区的公众号、天主教小助手。

教宗方济各文告第一届世界穷人日常年期第33主日2017年11月19日「我们爱，不可只用言语，而要用行动。」1.「孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可以用口舌，而要用行动和事实」（若壹三18）。

教宗方济各文告第一届世界穷人日常年期第33主日2017年11月19日「我们爱，不可只用言语，而要用行动。」1.「孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可以用口舌，而要用行动和事实」（若壹三18）。

（第33号）也就是说，“福传”针对的是教外人。“再福传”针对的是所有领过洗的基督徒。因此我们都是“再福传”的对象。温州总堂区为教友们成立了适合各个年龄段和信仰程度的学习班。

这一如罗马《感恩祭典》的“追思亡者颂谢词”第一和第五式所言：　　“在基督身上，我们有了光荣复活的希望。我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺，而获得安慰。

那一年——1923年9月20日，注定是一个不平凡的一天，在黄河岸边一个名不经传的鄂尔多斯小淖村，一个婴孩呱呱堕地，他的诞生将是这个蒙福的小村庄的第14个传奇。

而我把第一稿设计图拿给教友们看时，他们第一反应就是“这完全看不出教堂的样子嘛！”

马哥波罗游记第117章哈刺章州（即云南）谓，首府押赤（即昆明）有若干聂斯脱里派之基督徒，当可信也。

今年韩神父准备让他们加入方济各第三会。　　在堂区还活跃着一支年轻队伍———青年组，该组织成员都是初中毕业至高中、技校、中专、大专等学历。他们利用所学到的知识，常常为堂口出板报、教要理，为堂区服务。

明朝官廷画家所绘60幅徐光启画像被毁　　57岁的徐承熙是徐光启第13代后人，现在上海一家公司担任行政管理工作。　　1962年，徐光启诞辰400周年纪念，徐承熙的父亲徐海林将八大本徐氏家谱捐给了国家。