与诺厄所立的约（创10：5）即表示天主向各民族，按语言、宗族而群居的人展开救恩计划。

不是能能自给自足且有效率的更好的牧灵计划，仿佛他们是圣事。有效的牧灵计划，不！我们需要奉献生命的牧者：爱天主的人！这就是伯多禄和保禄如何传扬耶稣，他们是以作为爱天主的人去做的。

是你作了这些过去、将来经及现在的事；是你计划了现在和将来的事；那现在所发生的事，也正是你所计划的。你所决定的事好象前来说：看，我们在这里。因为你的一切行径，早已准备；你的判决已预先知道。”

先后有6位主教深入灾区慰问，制订赈灾计划。

从创世之初的“伊甸园”（完美开端），到人类堕落的“原罪”（断裂时刻），再到天主通过亚伯拉罕、梅瑟、达味等族长与君王逐步展开救赎计划，最终以耶稣基督的受难、复活与末日审判（“新天新地”）完成终极救恩——整个叙事呈现清晰的

她们的生命轨迹，为我们勾勒出一幅恩典如何临在于平凡女性，并透过她们成就救恩计划的生动图谱。

但是天主的计划是那样的奇妙，多年以后，刘冬梅最终走进了天主教堂。2010年10月20日，天气晴朗，可对刘冬梅来说却是一个难忘的黑色记忆。

第一次的接触，他给大家留下了很深的印象，春节之前本计划去看望他，可是一直没有成行，春节刚过，大家便来到了他的家里，把春节的慰问送到了他的手中。

伯多禄为什么会突然阻止耶稣的计划？为什么他的第一反应是千万不可？他真的是出于完全的爱而阻止师傅去送死吗？为什么耶稣要如此责备他？伯多禄心中盘算的是什么？耶稣为什么要预言、更好说如此决定自己的命运？

天主是爱，他舍命十字架上，把爱倾注到我们每个人身上，他对我们每个人都有一项独特的培育计划，为的是使我们更为圣化。