耶稣基督常做祂父所中悦的事。祂与父生活在完美的共融中。同样，祂的门徒也被召在父的注视下生活，父在暗中看见，使他们成为成全的，如同天父是成全的一样(玛5:47)。

约旦河流经以色列和约旦，由北到南，像赫尔孟的甘露，时常降落在熙雍山（咏133：3），使生活在东西两岸的人常受降福。它因此令人想到由伊甸园流出的河流（参创2：10，13）。　　

在院里共进早餐后，院长常神父带领大家参观了整个修院，详细讲解了修院的历史概况和发展现状：其一，武汉中南神哲学院除了是中国中南五省培育神职人员的圣召基地，还可说是中国唯一的一所圣地修院。

创新常常会带给你十字架。祈祷使我们向天主和近人开放：我们不能做一个自我封闭的教会，目光短浅；不能做一个以自我为参照点的教会，只看到自己，没有能力超越。我们应该走出自我，走近他人，毫不畏惧。

他常嫌妻子太小气太抠，他对妻子说：钱是身外之物，不善用就是一堆废纸！三十多年，杨万恒老师究竟捐献了多少，谁也无法知道，因为杨老师生前低调做事，很少愿意谈起。

母亲李贞德与父亲结婚时还不是教友，父亲虽常劝她信教，但她总认为天主宽恕罪人不好，要惩罚罪人才好。后来，在天主圣神的恩启下领洗进教，成为了一名虔诚教友。

义古教时人们常向上主祭献羔羊，繁体的义，就是（我）向上主献羔（羊）才能成为天主的义人。也就是我们只有把耶稣（羔羊）作为我们的救主，恭敬他在万有之上，并按照他的教导做人，才有公义。

因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而羊与阳同音，久之便讹为三羊开泰。后人附会出三只大角羊聚立于一处之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。把天主与人的关系类比为牧人与羊群，这是圣经上用得较多的比喻。

日间，听到教堂钟声，远望圣堂，思念天主，常葆敬主的心，在心灵上得到安慰与平安。晚上，钟声敲响，信友们或来教堂参与晚弥撒，或在家中念晚课，感谢在这一天中天主的诸多恩佑。

之后也常遭遇此状况，导致一年搬了七八次家。后来通过在这边做生意的河北的教友，又租了另外一间房子。