的确，几千年来，流离失所的雅威天主的选民忍受着深重的苦难，以色列国歌是犹太人从灵魂深处发出的对熙雍山的思念与期盼。

为他们来说，被钉十字架只是一个表面现象，在苦难之前基督已经脱离了身体；事实上他没有自己的身体；舞蹈可以代替礼仪中十字架的位置，因为这一切之后，十字架也只是一个表面现象。

当我们看到他在人间的最后一个苦难之夜所历经的种种心灵与肉体的折磨，便不难理解了。

三、爱是服从的动力　　自从人类背命，失落了天堂以后，天父就开始了拯救人类的计划，他忍痛割爱把自己的独生子打发到世上来，成为人类中普通的一员，让他去经历人间的沧桑，品尝世间的苦难。

每年小年夜，家户忙着扫除、烹煮美食，准备迎接丰盛年夜饭，但许多经济弱势的苦难家庭与独居长者，却难以拥有一顿丰盛的年菜，为了让他们能过个温暖的农历春节，中华圣母社会福利基金会与圣马尔定医院连续两年办理暖个好冬送年菜及物资活动

以下为电话专访实录：天主教中文网：陈勇神父您好，首先对雅安地区遭遇地震灾害表示我们的慰问，并对当地所有受苦难的人民群众送上深深的祝福。

……我们唯一能安慰耶稣忧伤圣心的，就是常默想他的苦难，并以实际行动躲避犯罪，规劝罪人悔改，为罪人祈祷。

即使救主耶稣在承受难以承受的苦难之前，也是把天父的旨意当作首先考虑的前提：我父！若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的。

他在旷野里对诱惑者的苦难是他以赤子之爱服从天父的至高表现。《天主教教理》第539号。耶稣禁食抗诱的事件，深深地影响了教会斋戒的践行。斋戒是克己的形式。

主的苦难是我们造成，惟有认罪，我们方能得享治愈。朝圣，是补赎、是悔改、是皈依。藉着朝圣，让我们成为一个认罪、悔改的人；藉着朝圣，让我们成为一个承行主旨、践行主爱的天主的好儿女。