在兰登及学者李伊‧提宾爵士（SirLeighTeabing）的帮助下，她开始研究女神崇拜并且将达文西的画作予以解碼。提宾爵士也向她解释，是君士坦丁大帝将梵谛冈建立为一个新的权力中心。　　

然后，我和李修士又随修女们进入一些无法自理者的重病房。当我面对一双双畸形的手脚、残缺不全的肢体甚至面目皆非的面孔时，我的呼吸竟感到有些困难，心情异常地压抑。

神的儿子看见人的女儿美丽，就随意挑选，取来为妻”，意思是说，未婚的外星及第二代外星人看地球女子美貌，就随意挑选，娶其为妻，他们结合所生的后代，就是星际混血儿，“成了上古英武有名的人”；2、北京大学博士生李卫东在

内政规则中国价值--反对西方(其督教)普世价值,基督教中国化民间外交--圣经展安全问题--和平演变及教会政治化,发展过快,怕被利用人权与宗教自由--欧美渐与政策脱钩,中方强化立场国际关系--中韩友好关系邀请李完勋

本堂张洪波神父邀请李荣品、郑修女、高修女和我一起带领北京西堂的教友做避静。这一周对我非常有意义，我愿意在此向主内的各位兄弟姐妹分享我的经验。希望对大家的信仰和身心健康都有帮助。

西柳林教堂于1992年开始重建，在本堂李友棠、武俊文神父的协助下，由太原张世杰精心设计，台籍牛志牺神父与兄弟堂区鼎力相助，全村教友齐上阵，为了节省资金，妇女们也都积极参与建设工程。

期间，李正彬教友用车送来了米、面、油、肉和西爪，宗克让教友拉来所需的灶具，青年女教友轮流做饭，打扫卫生，老会长忙前忙后，堂区呈现出前所末有的景况。

1996年，全省神职人员在板寺山圣母堂，由西安的李笃安主教带避静，有三位主教参加。避静讲道时，一位洪洞的老神父在下面悄悄地说：我这辈子都没见过郭主教发脾气，你们谁能让他发一次脾气就算有本事。

我忽然想起唐代李频的一首《渡汉江》：“岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”写的是诗人在外漂泊数载，而今回归家乡，越接近家乡的时候，心情越复杂，甚至不敢问问别人家乡的情况。

1999年在西安，凯利院牧与沃尔夫教授夫妇探拜访李笃安主教。沃尔夫摄影　　凯利生前关心爱护中国学生。他常向中国学生说的一句话是本笃会将长期接收中国留学生来此学习。