教区主教李稣光、南昌总铎乔天庆神父、九江堂区代表、教区秘书长卢学利神父等向庞瑞神父表达了祝福和敬意，这不仅是对庞神父个人信仰旅程的肯定，也彰显了天主教会的团结与信仰的力量。

愿普世千千万万至今尚还未认识主耶稣基督的灵魂，特别是我们中华的同胞，借此圣诞之夜的救恩趁上主可找到的时候，你们应寻找他；趁他在近处的时候，你们应呼求他……来归附我们的天主，因为他是富于仁慈的

《死海古卷》的出现补足了耶稣降生后到公元10世纪这一千年的空白，印证了《旧约》的内容（除了《艾斯德尔传》尚未被找到）包含天主教承认但被基督新教认定为外典甚至是伪经的经卷。

他从里约热内卢的返程中再次提到这个问题说，尚未有深邃的女性神学。于是，我问教宗：女性在教会中该有什么角色？今天如何做才能使这一角色更显而易见？需要扩大空间，使女性在教会的临在更为显著。

黄家城极有文艺天赋，学习之余与殷尚惠、袁金（南社社员袁天真的胞弟）参加黎里中学军乐队，他善吹大喇叭，在舞台上表演，气势十足。从此端倪，人们欣喜黎里又一匹骏马不久将跃上广阔的社会舞台。

约翰布罗未克(JohnBlowick)时初任美努特圣派翠克学院(St.Patrick’sCollegeofMaynooth)教职，素闻中国大众尚同基督福音无缘，每思及此，不能自已，遂辞学院教职。

黄果霞的丈夫一家是信天主的，虽然丈夫、丈夫的哥哥、妹妹从小就领了洗，却只有婆婆一人进堂，过信仰生活。

强调当弥撒讲道准备的很好时，哪怕是最精神不集中、偶尔进堂的教友——只在葬礼和婚礼才进堂的——也能被天主圣言所吸引，而不再停留在圣堂门外抽烟。

你知道吗，他用心地画两个圣号其实比你每天只是机械式地进堂、念经参与弥撒更值得称道，当然这并不是说你就不用每天进堂祈祷参与弥撒了，我谴责的是只有外在形式，没有内在实质的惯性式的参与礼仪。

她除了工作之外，就是在堂里祈祷，每次进堂都会看到她和天主密谈的身影。她的行动影响了好多新来的小姊妹。她最喜欢印度德肋撒修女的一句话：我是一个平凡的人，不能做伟大的事，但我可以怀着伟大的爱去做微小的事！