这位新真福是18世纪度奉献生活的女性平信徒，致力於推广依纳爵神操。她是布宜诺斯艾利斯神操之家的创立人。圣若瑟的玛利亚‧安东尼娅於1730年出生在阿根廷圣地亚哥-德尔埃斯特罗。

一、引言二、修院圣召陶成的成功实践：1、灵修培育：1、1培育团：1、2修士的培育：1、2、1规章制度：1、2、2人格整合：1、2、3三愿培育：1、2、4管理能力培育：2、教学管理：2、1课程安排：2、2

在一切事上寻求和找到天主教宗方济各关于今日挑战的讲话有独到之处。多年前他写过，看现实生活需要用信德眼光，否则所看到的只是支离破碎的现实。这个思想也是«信德之光»通谕的主题之一。

这种在欧洲传播福音的工作到近代在很大程度上已完成，于是本笃会士们就越来越多地转向了默观生活。在大发明的时代，基督的广传福音于普世的命令，在新的宗教观点下被提升到一个最重要的地位。

（梵蒂冈新闻网）「天主教徒从政并不意味著成为任何团体、组织或政党的新手，而是在团体中活出友谊」。教宗方济各3月4日接见圣座拉丁美洲委员会培训班学员时如此表示。本次活动旨在探讨天主教徒在政治界的新临在。

（梵蒂冈电台讯）教宗新通谕《愿祢受赞颂》发表後，意大利的专家学者纷纷为这道新通谕撰写评论，响应教宗对受造界的关心。

开幕式上各种意味深长的行为艺术，无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽：以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事

有这样一个竹篮打水的故事：爷爷让小孙子提个脏竹篮去河边打水，小孙子一次次地无功而返，哪怕他跑的飞快，到家里也是倒不出一滴水，他沮丧极了，就去找爷爷抱怨：“咱这工具不行，路又太远……跑来跑去没有一点效果！

本报讯（王育亮修士）山西榆次教区阳泉天主堂的14名望教者，于圣神降临瞻礼由范常亮神父手中领受圣洗圣事。今年复活期该堂共有54名望教者入教。

以下所要讲的是一个平凡人的极不平凡的故事。