如果一个司铎选择只做个平常人，他将是一个平庸的司铎，甚至连平庸都算不上。圣嘉禄期待牧人成为天主的仆人，百姓的神父，尤其是穷人的神父。

教宗最後总结道，如果我们接纳与天主的盟约，允许祂来拯救我们，我们也可以成为像梅瑟那样的人。既然我们是天主的子女，我们就有机会获得这份以良善与慈悲对待他人的遗产。

如果我们按照人的思维考虑，罪人是耶稣的敌人，天主的敌人。耶稣依然怀着善意接近罪人，爱他们，改变他们的心。我们大家都是罪人！

如果我们把精力全部集中在现世美好的生活上，而忽略了为永生积蓄，不成了生前不努力，死后徒伤悲吗？圣人们常常默想死亡，为的是轻看世俗。圣嘉禄在书桌上放了一个骷髅，一睁眼就能看到并想到死。

弥撒中，大名堂区主任韩建富神父讲道，特别强调“心中有什么就会看到什么，如果心中充满天主，就会看到天主的临在。”

我们经历了各种苦难，保存了这样一份信仰，就像门徒们，通过三年时间，通过各种苦难，与主耶稣建立了门徒的关系，那么我们的信仰也是如此，经历了多年的苦难，我们与主建立了关系，然后，更重要的是我们还没有领受圣神降临，如果圣神没有降临在我们身上

如果我们必须牺牲什麽，我们应该牺牲组织，带着圣人的奥秘继续前行。今天，你们的传教联盟所需要的，是圣人和殉道者的奥秘。

如果离开对天主的崇敬，和对对方的真情真爱，那么，再甜蜜再动听的花言巧语也很难让婚姻的根基屹立不摇。正如若望宗徒所教导的：孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实（若一3：18）。

以前，过着“每天喝酒两顿，七两八两不醉，打麻将一宿两宿不累”的生活，现在，我知道了一个人如果不悔改，就必然走向丧亡的道理，我效法圣人的表样，斋戒苦身，克制私欲，先后戒了烟，戒了赌，戒了酗酒。

现在，我再问你们一个问题：今天，倘若天国在我们中间，如果我们内心都有这颗种子，并有圣神的临在。那麽，我该如何守护它呢？我该如何辨别，我该怎麽分辨好的麦子和莠子呢？天主的国在成长，我们应该做什麽呢？