如果能互相谅解、宽恕，都有一颗良善的心，化解矛盾，也能过好；反之如果互相埋怨，互不相让，激化矛盾，将造成严重后果。

教宗表示：“如果我们认为耶稣在人性方面从他的养父那里学到深湛的内涵，这一点也不夸张。内涵是真正的正义、更高超的正义的先决条件，日后耶稣把这种正义教导给他的门徒们”（玛5,20）。

如果修道人或教友都有他们的信德和热心，一定都早已进入圣域了。炼灵月中，我们不只纪念亡灵、为他们祈祷，也该勉力效法他们，希望自己能像他们那样的热心，肯把自己完全交付给天主，以言以行尽已所能地愈显主荣。

如果我们这一代的人不知道珍惜那些智慧遗产，那就大错而特错了”。三十年前，德国慕尼黑的总主教拉青格枢机，也就是当今教宗本笃十六世，曾说：“过去有这样的话说：艺术是为美而服务，而美乃是真理的内在光辉”。

如果你关注他，他则一定会关注你。所以去和他谈谈吧。”真是一语中的，克莱格的话令我身不由己地走下楼梯，来到花园。于是我热情地向那位教授打招呼，问他假期过得怎样。他看我时的神情，是那么惊讶。

然而，如果从对每个人深忱的爱出发，就可能实际有效地为生命服务，为尚未出生的胎儿以及为残弱、受苦、特别是为生命末期的人服务”。

独身是一个完满的礼物，因为是一件自愿做的事，如果罗马教会提倡所有司铎都发独身誓愿，这是因为教会受圣神的启示和领导，渴望她的司铎们更接近基督，每位司铎是第二基督，二者彼此之间的爱使他们契合为一。

柏拉图认为：如果不考虑意外事故造成的非常死亡，每个人的寿命在出生就已确立。而这意味着那最终导致死亡的疾病一开始就潜于人体内，并将伴随着他的生命一起成长，而这恰恰是永远不能够用药物所征服的。

在这场选择中，如果我们不了解自己是谁，不知我们要往何处去，就不知道究竟该怎么办，那么我们在理想与现实，信仰与权势中，毫不犹豫地做出出卖“长子的名分”的选择。

如果非要有，画，就一定要玉质冰姿的梅；字，就一定选由清人邓人如联句而成，字与文与印俱佳的“沧海日赤城霞峨嵋雪巫山云洞庭月彭蠡烟潇湘雨武夷峰庐山瀑布合宇宙奇观绘吾斋壁少陵诗摩诘画左传文马迁史薛涛笺右军贴南华经相如赋屈子离骚收古今绝艺置我山窗