她总是以忍处世：凡事当忍，忍至无可忍时，耐耐心重新再忍。三是她的意志特别坚强。作为女性，一生体弱多病，但无论遭遇什么艰难痛苦，从未见她流过一滴眼泪，她的坚强品格，令人感到惊奇。

编者按从2003年1月至12月，寄至北方进德的求援来信件达180封之多，但由于力量有限，我们只接受了103封个人、家庭及建堂求援，到目前为止，对我们接受了的求援，已资助个人及家庭方面的求助49人次，修建教堂

后来也为教友听告解、做弥撒、送圣体、施终傅，劝那些软弱或已跌倒的人重新悔改，加强祈祷，为主忍受苦难，至死不背信德。好长时间，神父就住在我家。因为行动还很困难，每次外出则由我用自行车带着。

另外，我们教友念经文，不仅不会深入内心，化作生活的力量，为主作证，反而常会出现一些笑话，比如：天主经里面（文言文）有一句是“至失天堂”，教友却普遍会念成“直升天堂”。

人有缘分竟是脱不掉的，我和孙站长竟在一个窗口下买东西相谦让，抬头看时竟是互相认识的对方，她请我到她办公室坐坐，我顺意而至。办公室很简朴，就几张桌子形成了写字间，几幅字画显得雅气。

2009年3至9月份，邓秀凤修女曾前往四川地震灾区为灾民提供服务，与其一起工作的献县圣望会的刘素平修女回忆说：邓修女心地善良，非常有怜悯心，当时的条件特别艰苦，但她只是低头付出，任劳任怨照顾灾民。

若恶人悔改，远离所犯的罪过，遵守我的法度，遵行我的法律和正义，必得生存，不至丧亡。他所行的一切邪恶必被遗忘；他必因所行的正义而得生存。我岂能喜欢恶人的丧亡？

入教之后，他倾其所有，全心全意全力资助各国各地无依无靠的孤儿，从48岁受洗至88岁安息主怀，每月5000新台币的张老，节衣缩食、承行主旨、践行爱德，先后资助了37个国家的80多位孤儿，共捐助新台币200

第七至十诫，我们遵守它们的意义和必要性更是不言而喻。所以，天主给我们这个诫命难道只是为了考验我们，看看我们是否听命？或是给我们设置一些难题，为了让我们立功劳得赏报？

在此处，用来表达和天主心连心；葫芦——中国传统艺术中把芦和禄谐音，在此处，把传统思想中的受禄用来祈求天主恩赐信众幸福安康；鹤——我国古代官吏分品级，由一品至九品