卡卡是一个忠实的信徒，他还参加了“运动员耶稣会”——为运动员提供精神帮助的一个组织。

1610年5月11日，利玛窦神父卒于北京，谴命龙华民神父接班，成为耶稣会中国教区第二任会长。1627年（明天启七年），天主教嘉定会议召开，主要讨论中国礼仪问题及“上帝”、“天主”的名称。

相反，拉丁文的教学应该是极其人性化的，例如，数世纪以来，耶稣会学校所实行的所谓每个学生150小时自然教学法——无需过度苦读，特别是不令人感觉枯燥，就能达到阅读古典拉丁文的能力。

单主教修道学习期间，正赶上8年抗战，深受战乱之苦，在本堂神父隆其化的精心培育及隆神父那爱人献身的德表感召下，深深的打动了青年时期的单国玺，修道的信心更加坚定，于1944年夏进入河北景县若石神学院，1946年加入耶稣会

19、金·格罗特，耶稣会的一位神学家，对司铎是牧者有一些很有见地的观点：“我们必须强调一些基本原则。司铎不是从他自己的感觉和他个人的决心为他堂区工作。

主耶稣会以最穷者的小人物形象出现，我们如何接待了这些穷苦的小人物将决定我们日后被祝福抑或诅咒〈参玛二十五：31-46〉。这些最穷苦的小人物可能是我们最想不到会是耶稣基督的，但他们正是！

耶稣会会长派了一位德才兼优、谦逊克己的神师高隆卞神父，来到帕莱默纽辅导往见会修女们的灵修，他毕生协同圣女玛加利大在艰难困苦中一心传扬敬礼耶稣圣心。

为什么耶稣会选择纳匝肋这个地方开始呢？我们知道，任何一个人要开始一个重大的事情，总会选一个很重要的地方开始，然后让大家都能够知道。

他聘请无线电发明家马可尼设计这个电台，并任命耶稣会士詹弗兰切斯基神父为第一任台长。电台建设在这两位人士的密切合作下，电台兴建工程迫不及待地展开。

碑上刻着“耶稣会士利公之墓”，一边还有拉丁文，碑铭周围环绕着玫瑰花，墓碑的顶端呈拱形，有一个龙纹缠绕的十字架。墓碑后面，利玛窦的坟茔呈棺形，由青砖搭就。墓碑、坟茔中西合璧，和谐自然。