同时我们也邀请顾客跟我们一起祈祷、朝拜圣体（每周四和周五，我们堂区24小时明供圣体），或者是一起参与主日的弥撒。当我看到这些接受足疗的人也去跪圣体的时候，很受感动。

媒体在离婚再婚者可否领圣体的问题上裹足不前，阻碍《爱的喜乐》劝谕的特殊贡献进入大众眼帘。

每周四上午朝拜圣体直到中午。她们两人一组，依次在圣体前祈祷默想半小时。她们的日常活动就是劳作、学习和祈祷。贞女们生活简朴。一个贞女一周的花费只需要五先令。

坎特伯雷(Canterbury)总主教维尔拜今天早上教宗宣布了他将卸下罗马主教牧职的决定，他在这个位置上表现出了极大的尊严、洞见和勇气。面对这个决定时，我们的心情是沉重的，但我们完全理解这个决定。

我们在佘山拜苦路时，沿着曲折的苦路逐级而上，领略耶稣代人受难的经历，感受我主爱人之心，有着一种身临其境的感觉。在徐家汇教堂前的合影每年来佘山朝圣的人络绎不绝，其实，我们的人生就是一个朝圣的旅程。

当时拿步高的军队在总司令敖罗斐乃的带领下，围困一座犹大城——拜突里雅，切断居民的水源，以期磨灭民众的抵抗力。情况如此危急，城中居民甚至建议长老们向敌人投降。

拜占廷东方教会礼仪论及巴斯卦奥迹时，有这么一段话说：“基督从死者中复活了。他以自己的死亡战胜了死亡，赋给了死者生命。”

我拜的可是你啊！”丁神父讲到这里的时候，我想到了圣经的一个故事：当时，阿兰王的军长纳阿曼患了癞病。这当然是不治之症，可是后来他听说在以色列人中有神的仆人——告知——有能力治好他。

教友们或念经祈祷、或拜苦路、或读圣经圣咏、或洒圣水，不时提醒病人发痛悔，悔恨自己一生的罪过；发善情赞美感谢天主，喜喜欢欢投奔于天主台前。儿女们在颂经的间隙还轮流爬在母亲耳边，提醒母亲。

这并不因为奥运会代表着政治无关性，正如顾拜旦所希望的奥运传统那般。相反它代表了当代体育内在的、不可避免的政治性。愿它成为全人类福祉的“好政策”！