然而，藏族地区教会现状虽是世俗化导致的，但人是不能忽略心灵培育的，而信仰必定能坚强人心。宗教本质的神圣性，可以防止因物质、经济、科技和商业带来的人与人的分裂与疏离。

后来接连两次洗澡她都得到了主如此的恩赐，她的心灵开始渴望主，她感觉到了主如此的真实的存在，她老泪纵横，向主哭诉：主啊！求你收留我！我要做一个真正的信徒。

（罗6：11）这就是我们应该具备的灵修境界，虽然必须和物质财富以及世间的俗事俗务打交道，但却不能让他们占据我们的心灵而使我们忘乎所以找不着北。

他不仅心在动，双臂、双腿、双脚、双膝也在动，躯体和心灵都在动，从不停下！他去会晤不幸者，会晤穷人，一秒钟都不肯停下来。教宗的力量来自何处？正是来自慈悲的良药！

让我们向上主祈求，愿我们在这慈悲禧年中也能做些慈悲善行；让我们敞开心灵，藉着我们的慈悲善工使天主父留给我们的慈悲遗产惠及每一个人。谢谢！

唯愿我们的生命，如雪一般宁静与安详，恪守生命里的素色与信约，让心灵在葬礼中开出一朵禅意的莲。

这实在美好：在劝导下意识到自己的罪恶，进而敞开心灵，接纳那为自己提供的宽恕。这是解决家庭内部矛盾的方式，在丈夫与妻子之间或者父母与子女之间，被伤害者仍然爱着施加伤害者，并希望挽救这彼此相连的关系。

刚领洗一年59岁的梁姊妹，说这次赞美会让她特别感动，觉得自己和主一起复活了，心中满是喜乐，一位传道员也说：震撼人心的赞美会唤起了自己的使命，呼唤着心灵的回归，转向天主不做有名无实的基督徒。

现在耶稣开始了祂的公开使命，但作风却截然相反；若翰感到万分痛苦，他处在双重黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。他不理解耶稣的作风，想要知道祂是否真的是默西亚，或者还须等待另一位。

现在耶稣开始了祂的公开使命，但作风却截然相反；若翰感到万分痛苦，他处在双重黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。他不理解耶稣的作风，想要知道祂是否真的是默西亚，或者还须等待另一位。