神爱是在普遍、无差别的恩典的降临中，大家彼此会合中；仁爱则是在具体的、一步步由已及人的外推中，人与我、天与人之和谐的共生。二、差等之爱？

他也提到天主教会内现行的23种礼仪是逐渐发展起来的，对于这些在教会传统内保留其独特性的团体不该感到害怕，神圣慈母教会将引导我们朝此道路向前迈进，而不是彼此区分。

谈到长崎和广岛，教宗说，这两座城市“都遭受过原子弹的痛苦，因此有相似之处，但也彼此不同。长崎不仅受到过轰炸，也有基督徒的历史，那里有基督徒的根基，有悠久的基督信仰历史。

这次圣诞节“共融”活动包括是各修会修女共聚一堂庆圣延,借彼此交流、认识,促成彼此间在主内的友爱之情，增进妹妹关系。其次走出去送祝福,把圣诞快乐化作具体爱的行动传给那些贫穷弱小者。

教宗指出，「彼此认识和互敬互重已有所增长，有助于跨越根深蒂固的偏见；神学和爱德的对话，以及牧灵和文化层面的各种生活交流，都得到发展」。

「相遇」攸关「儿童及青年的梦想与成年人和年长者的经验的彼此相连」。如果缺乏这种世代相遇，人类就会不复存在，因为少了根基、历史和成长。

此外，大家要团结一心，彼此互助，让人类社会团结友爱。疫情在武汉爆发时，比利时鲁汶大学通过进德公益向武汉捐赠物资。疫情在武汉爆发时，湖北地区医院及时收到来自比利时的口罩等防护物资。

「启动进程」的勇气其实也在于接受彼此的差异，以及「能说出友爱的话语」，重新编织一张「惠及世人的关系网」。教宗期勉人们活出慈善的撒玛黎雅人的精神，懂得调和差异、寻求公益。

他援引圣奥古斯丁的一句名言后，指出机会、安全、自由、尊严、尊重、荣誉、还有真理，是国人的共同目标；他要求过国民“信仰永存，信念驱使，彼此奉献，全心全意地……热爱国家。”

他最后表示：“我们要共同住在基督内：倾注在我们心中的圣神，求祢使我们感受到我们都是天父的子女、我们彼此都是弟兄姐妹、我们都是一个人类大家庭的弟兄姐妹。至圣圣三，爱的共融，求祢使我们在合一中成长。”