因为我们这些人，都已到了古稀之年，他说“在日常生活中要多做克苦，多做补赎，背好自己的十字架，要像圣女大德肋撒好样，求天主多给我们补赎，因为只有，也只有多做克苦，多做补赎，才能立功劳，才能弥补我们的罪罚，

与“好争”相关联的词有：争座（争座次，争高低）争立（争夺王位）争国（争夺君位）争恶（争夺险要之地）争标（争夺优胜）争重（争夺帝位、王权）。

病情非但没有好转，却越发吞咽困难了，中医治疗费用不算高，但在花光家里仅有的两三万元后，父亲对所谓的神医奇药已不抱幻想，又转辗打听到陕中附院用西医的放疗和化疗治癌症效果更好，就又找亲戚朋友借了几万元，西医的确是立杆见影的

所以1724年9月12日星期六英国伦敦《每日邮报》报道：“有一些中国贵族抵达我们国家立即被英王诏见，受到空前未有的礼遇。他们很光荣地吻了国王的手……”1724年，他们回到意大利。

立在拱门上有四匹青铜马雕塑复制品，真品则收藏在教堂二楼的圣马尔谷博物馆内，是公元前四世纪的青铜作品，据说是威尼斯人在1204年从君士坦丁堡带回来的，一度被拿破仑带回巴黎，但终于又回到威尼斯。

依56:1,6-7；咏67:2-8，罗11:13-15,29-32；玛15:21-28听了今天的福音，许多人都会立刻有好几个问题：（1）主耶稣为什么没有立即帮助这位客纳罕妇人和她的女儿？

每当他走进那座熟悉的教堂，他一眼就望见了立在鲜花丛中的那尊耶稣石雕。而在若干年前，他经常和敬爱的穆老师一起来到这尊石雕前，以虔诚的心向天主祈祷。

在今天的读经和福音中我们看到，通过与诺厄以及他的儿子们立的“约”，天主使他们进入方舟，在滔天洪水中拯救了他们和他们在一起生活的动物（创9:8-15）；通过和整个人类所立的“新约”，天主子耶稣基督以圣洗圣事救赎接受福音的人而获得新生命

有的人听到主耶稣的福音后，立即从内心喜乐地接受了，跟随祂开始了新生活，瞩目永生的天堂。有的人却企图建立自己的“巴贝尔塔”，将人吸引到自己身边，拒绝了主耶稣和祂的门徒的邀请。

这种爱的实践遵循“忠恕”之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）是积极的共建，“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》）是消极的尊重，二者共同构成了“共生”的基本伦理准则。