韩国神长们着白色祭衣为姜德肋撒教友举行殡葬弥撒及追思礼仪，很好地将这一文化传统与教会殡葬礼仪的希望神学意涵融合在一起，发人深省。

夜间与白天的柳林天主堂呈现不同视觉感受“其实，我建教堂并不只是为有信仰的人”，任敏神父有着更深远的考虑，他对教堂与自然的对话融合充满热情，想营造出人与人平等相处、在大自然中自由奔跑的世界，让到访教堂的人都能得到宁静与平和

不是要进行考古，也不是来培养无用的怀旧，而是要重走前辈所走过的道路，以便重新发现推动他们的灵光、理想、价值和计划，就是从创会人和初期的团体开始。

不是要进行考古，也不是来培养无用的怀旧，而是要重走前辈所走过的道路，以便重新发现推动他们的灵光、理想、价值和计划，就是从创会人和初期的团体开始。

因为我们相信那是主在瞑瞑中考验锻炼我们，“既然知道痛苦、逆境是无法改变的事实，不如接受这就是人生的考验，天主的计划。”

只有这样，教会才能进入社会、融入社会、影响社会，与社会和谐共存，做社会的酵母，引导万民的灵魂归向基督，实现天父的爱的计划。教友既是教会中的一分子，那么我们的言行，在某种程度上就代表着我们的教会。

（6）领圣体后经前，再一次向天父表白自己的心愿，并能在心中提出下一步在生活中的要实践的计划或志向。这样我们每台弥撒都会有新感觉、新收获，在生活中也会有新动力，新变化。

可是圣若瑟没有作这样的选择，他不愿公开羞辱圣母，而是计划默默地离开她，好在有天使梦中启示才解了这个围（玛1：24）。《论语》中孔子教导人们应当“敏于事而讷于言”，即说话迟缓而行动快捷。

“圣母山”由于动乱未修成，计划以后条件好，修复一新，以赞美圣母玛利亚。三、其它教堂的简史千斤沟七号天主堂是锡林郭勒盟的总堂。

我们计划，等教友过完秋收以后，召开堂区会议，讨论如何利用冬季农闲时间，走出去，见证信仰，传扬福音，把教区150周年庆典活动的精神落实到具体行动中去。”至此，沧州教区150周年庆典系列活动圆满落下帷幕。