在我们天主教会圣体圣事是一件最神圣的奥迹，人们把纯净的小麦面粉烙成薄薄的麦面饼，弥撒圣祭中，主教或神父祝圣麦面饼，主耶稣就确确实实地临在到面饼中，面饼就成了耶稣基督的至圣圣体，凡相关圣体发生的一切神迹都确实是隐藏在圣体内的主耶稣所作所为

为我们已领洗的人，重宣领洗誓愿，表示我们决心委身，正如圣安博所说：「依附耶稣基督的十字架，依附他的钉，不要让魔鬼将我们从十字架上，诱骗下来。」复活主日1.「主复活了！」及回应：「他真的复活了！」

1978年邓小平实行改革开放，共产政府对天主教持更开放及容忍的态度，1980年国家宗教事务局安排了中国天主教爱国会的第三次会议，做出以下决定：　　「为了宣扬耶稣基督福音，继承宗徒传教事业，适应中国圣教会的需要

她告诉我：尊称他为‘父亲’因为他让我有了灵修生活，和耶稣基督亲密关系的生活。我目瞪口呆、哑口无言。她继续说：他为了世世代代所有将在日常生活中，转向天主的人祈祷并牺牲奉献他自己。

3.对于热心朝拜耶稣圣心的人，耶稣基督亲自许诺了十二项特恩1、我赏赐他们职位上所需要的恩宠。2、我赏赐平安、和睦给他们的家庭。3、在困苦的环境里，我要安慰他们。4、在生时，尤其死后，我将是他们的护卫。

对于热心朝拜耶稣圣心的人，耶稣基督亲自许诺了十二项特恩1、我赏赐他们职位上所需要的恩宠。2、我赏赐平安、和睦给他们的家庭。3、在困苦的环境里，我要安慰他们。4、在生时，尤其死后，我将是他们的护卫。

（智3：1～9）耶稣基督的恩宠，与他们的心神同在（参斐4：23）。视死如归的他们，又何其英勇！英勇是一种力量，但不是腿部和背部的力量，而是心灵和灵魂的力量。

[9]这是一种特定的宗教知识，关于通过教会这一团体去认识耶稣基督和神的知识，在任何情况下都是不能消灭理性的人格责任的，也不能为之设置障碍。

偕同本笃十六世，我再向你们说：不要加入末日先知的行列，在今日的教会中宣称奉献生活的终结和无意义；而是如同圣保禄所说的，要穿上耶稣基督，佩戴上光明的武器（参阅罗13:11-14），保持醒悟和警觉[4]。

偕同本笃十六世，我再向你们说：不要加入末日先知的行列，在今日的教会中宣称奉献生活的终结和无意义；而是如同圣保禄所说的，要穿上耶稣基督，佩戴上光明的武器（参阅罗13:11-14），保持醒悟和警觉[4]。