当我们谈到宇宙万物的起源时，有些年青朋友常问：“你们说人是神造的，那么神又是谁造的呢？”这种类推式的问题乍听似乎有理，其实是不能成立的。因为神是造物者不是受造之物，你不能把造物者和受造之物等同起来。

当我们谈到宇宙万物的起源时，有些年青朋友常问：“你们说人是神造的，那么神又是谁造的呢？”这种类推式的问题乍听似乎有理，其实是不能成立的。因为神是造物者不是受造之物，你不能把造物者和受造之物等同起来。

耶稣在评价他百姓的领袖时也说了类似的话：先知和义人常常被处死（参阅玛23：29—36）。　　

因为加班，我常挨饿到晚上九点多，满脑子想的都是毛利与业绩，边吃泡面边打隔天要用的报告。

她生前常对我们说：‘我是修女，就该这样做。’她还不止一次地说：‘我要是死了，就把我与那些去世的麻风病人埋在一起。’薛修女把自己的一生都献给了麻风病人，她的爱心真的很大。”

林语堂先生还说：看见一个基督徒的仁慈，及关心每一个人的基督徒，常带领我对基督教会亲密一些。没有任何教义的单方，能像这个单方那么有效。可见，在许多时候，自身的行为比发出的言语更有力量。

当然，“耶稣常邀请人改变生活，更忠实地回应天主的旨意，活出最大的尊严。不过，这句话并不是这段福音的主要信息，只是邀请人认识到没有一个人能投出第一块石头”。

————————延伸阅读————————昔日金鲁贤主教笔下的渔民教友及「连家渔船」那年以后，每逢圣母月，母亲常随父亲一起，带了子女乘车去佘山，她也时常嘱咐我们，要带子女一起上山，她朴素地认为，佘山是我们的

教宗也对“令人惊叹的国家体育场建筑群”表示欣赏，强调如同世界上留下“积极标记”的任何一座建筑物那样，“让这些壮观建筑物能够建起的”，不是金钱、不是技术，也不是工程，尽管它“是非常有用的途径”，而是爱。

他也常常以细腻的方式工作，尊重人类的时间和差异，通过人和机构、祈祷和面对来进行。我们今天更愿意说，以“同道偕行”的态度。确实，这就是耶路撒冷会议上发生的事，涉及到强制要求外邦归化者遵守梅瑟的法律义务。