17世纪末期，泰国教会一度遭到教难，直到1782年拉玛一世继位后才恢复自由。教会在当地的临在于19世纪得到了巩固，教宗良十二世颁布谕令，授权暹罗宗座代牧区负责马六甲教区的教务。

　　也许国人比较熟悉其他“现代”的基督面孔，比如周游列国宣播“新福传”的若望·保禄二世，比如轻弹合一之曲的罗哲兄弟，比如关爱穷人的德肋撒姆姆……但对神恩治病的若瑟·康·比尔(JosephK.BillV.C

十三日黄昏，巴东贝林宾的一些教友正在罗拔．西霍唐（RobertusSihotang）家中研习圣经。他对天亚社说：「发生余震时，我们正讨论今年圣经月的主题──亚巴郎的召叫。」

教宗在序言中开门见山地指出，罗耀拉的圣依纳爵清楚看见「每个基督徒都处在一场定义自己生命的战役中」，挣扎着要「克服自我封闭的诱惑」。

《公教文明》期刊主任斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父向梵蒂冈电台表示：教宗方济各在行程以外安排活动已经是习以为常的事。他常常，或者说几乎常常会在访问时去探访耶稣会士。

长年陪伴无家可归者的圣艾智德团体成员桑托罗（CarloSantoro）元月7日向本台表示，「我首先呼吁政府机关竭尽所能让各城镇有更多的栖身之地。不幸的是，今天早晨刚有一人在佛罗伦斯的阿诺河畔死亡。

关于国际制裁，意大利援助苦难教会主任蒙泰杜罗（AlessandroMonteduro）向本新闻网指出，对叙利亚的制裁最终打击的是无辜的人，即平民百姓。

在介绍会中，德国里根斯堡的米勒主教，和梵蒂冈书局出版社的负责人科斯塔神父，介绍这一套若瑟•拉青各著作全集。

教宗继续说，在这历史中有被天主拣选的人，他拣选这些人，如亚巴郎、梅瑟和厄里亚，是为帮助祂的子民向前行。他们也有艰难的时刻，黑暗的时刻，烦恼的时刻，麻烦的时刻。

他表示，个人属灵成长的题材，较着眼社会现实的受欢迎，但他鼓励读者全面理解作者的思想，以梅顿为例，虽然他的名作《七重山》谈自己的灵修路，但他离世前也展现关心社会的思想。