接着‘啪’的一声，门关上了。“当时我心里很难受，倍受打击。”崔淑引说。郭元璋却安慰崔姊妹说：“不能让这点委屈阻挡了我们的福传路。”不仅有非基督徒的伤害，一些教友也对他们产生过误解，甚至是语言伤害。

就个人层面来说，人性方面，我们要像小耶稣一样在智慧、身量，以及天人的关系上渐渐增长（路2:52），从信仰上说，我们的信望爱三德也都要成长，成为一个像印度德肋撒姆姆那样的爱主爱人的巨人。

于是，神父们决定单列出陪伴员一职，强调陪伴员对慕道者的陪伴除了在信仰学习上，还应该在发自内心的关爱上。2010年8月28日，北京南堂晚间弥撒中举行了慕道班学员陪伴员派遣礼，正式开始陪伴员的尝试。

愿我的名及我祖先亚巴郎和依撒格的名，赖他们流传，愿他们在地上生育繁昌”。

人间旅程刘微风神父，圣名伯多禄，1960年6月13日生于河北省沙河市浅井村，兄妹六人，排行第三。18岁高中毕业后，经常抽闲在家乡和邢台山区一带传教，引领多人归向耶稣。

问（朱喜乐神父）：在场的专家、教授，基督新教翻译的教会名称社会上基本采用，是从英文翻译过来的，而天主教翻译的名称是来源于拉丁文，作为学者，你们怎么看待这个现象？

如尚义县被占领时，日寇从城西见人就杀，共杀害中国人200多人，到城东天主堂时，堂内有上千名中国人避难，日本鬼子要进去搜杀抢掠，十几名外国籍神父修女，在比籍修女院长带领下，严把大门，誓死不让日本鬼子进入一步

穿儒服，废除僧名，并且努力学习儒家经典，在生活习俗上向中国社会名流靠近，竭力成为其中的一份子，为创造更好的福传环境。第三，利玛窦是科学技术传播者。

2015年，杜五一到西湖旅游，又演奏起了《圣母颂》，没想到，游园的数百名教友闻声赶来，跟着琴声咏唱，久久不愿离去。杜五一去的最多的地方是省内的咸阳、西安。

无论有无信仰，来到我们这里寻求帮助，我们都会为他献上虔诚的祈祷，因为经上说：你们没有因我的名求什么，求吧！必会得到，好使你们的喜乐得以圆满。