走进史书中，和平用每一次的战争换取，而此后又会因为种种原因使人们决定再次战争去创造新的和平。战争的代价实在太大了，人们不得不发自肺腑的开始呼唤和平。

在此，我们再次记起我们的师傅基督善牧的榜样，他牧放的一百只羊中，丢掉一只他要放下那九十九只，去找回那丢失的一只。当看到狼来时，他会奋力保护他的羊，不惜为自己的羊舍掉自己的性命。　　

进入21世纪，特别是近年来，许多地方天主教会的发展再次走向平缓。举例来说，太原教区1948年有教徒40781人（指老太原教区辖区），20世纪80年代末有9万人，现在约有10万人。

当我再次看到稿件首页上压题的公安局鲜红的大印时，断定事件真实可信，本着新闻求真求实的职业道德，这才壮着胆子签发了。当时领导也开明，不声不响的默认了，此事也就无风无浪的过去了。

洞穴中最神圣的基督徒，似乎达到了如此神化的程度（Theosis）——与天主共融——使他们再次回到伊甸园的状态，在那里人类与其他受造物和平共处。圣凯文在他一生中最著名的一幕中体现了这种状态。

今日，教会既肩负新福传之责，必须以新的热忱，及更新的牧民行动，再次又再次提出「慈悲」这主题。为了教会，又为了她所传信息的可信性，教会绝对须要活出「慈悲」，见证「慈悲」。

今日，教会既肩负新福传之责，必须以新的热忱，及更新的牧民行动，一次又再次提出慈悲这主题。为了教会，又为了她所传扬之讯息的可信性，教会绝对需要活出慈悲，见证慈悲。

及至教宗若望保禄二世被选出之后，他再次强调，新教宗具有丰富的牧灵经验，也是一个博学的人。但最为重要的，即枢机们之所以选他的理由是，他是一位灵修很深的人，一个有信德的人。

继我的前任比约十二世教宗在《信德与恩宠》通谕中发出各教会团体为传教事业服务的历史性呼吁过去五十年后的今天，我愿意再次重申，宣讲福音仍然是具有现实意义的、十分迫切的。

及至教宗若望·保禄二世被选出之后，他再次强调，新教宗具有丰富的牧灵经验，也是一个博学的人。但最为重要的，即枢机们之所以选他的理由是，他是一位灵修很深的人，一个有信德的人。