告解神父不是按自己的意思，也不是按自己的教导，而只是因天主的旨意，并与圣教会完全的共融来施行这圣事；亦即是说，他只是一个忠仆去施行这项圣事。辨识容许我们区分，而非混淆。

平时我的家人们工作、学业各忙各的，很少能有聚在一起的机会，但是疫情把我们“困”在家中，让我们有了从早到晚在一起的时间，我们一起祈祷，一起吃饭交流，一起分享信仰经验，这让我们更加亲密，增进了对彼此的理解，在主内共融

耶稣的受洗揭示了天主就是一个爱的共融体：天主圣三。耶稣接受这份救赎我们的使命，是因为祂在天主圣神中、作为天主圣父的儿子中，首先经验了祂自己是无条件被爱的，祂就是“爱子”。

当然，这种来自诸圣相通功的关系并非只为我一个人存在，也能帮助许多人……诸圣相通功不是一种抽象的共融，而是具体的，呈现在一种具体的关系上，且有具体的结果。”

我们可以透过基督爱的眼光去看自己的人生：我们的日常工作／学习，就是天主展现祂的国的方式；我们的病痛，就是我们个人分担基督的救赎工程；我们的财富，就是一个机会去与有需要的人分享天主的美善；我们与人的关系，就是反映着天主圣三的共融

但是，当基督情愿为爱而献出生命，坚信他与圣父之间存在一种颠扑不破的共融时，他便夺取了死亡的“毒刺”（格前15：55），即对虚无的恐惧：“他以自己的死亡释放了所有因对死亡的恐惧而终生为奴的人们”（希2：14

留住美好的瞬间　　来自湖北武汉市的王正光教友在参加完交流会返回武汉的火车上，思绪万千，心潮澎湃，当即落笔填词二首以抒发胸中感怀，其中一首写道：“与主共融成一体，顺也喜乐，逆也喜乐。

从那天起，我恢复了每日的祈祷生活，开始每天清晨静下心来阅读圣经，不只是为了学习教义，更是为了与主相遇，与祂对话，与祂共融。我发现，只要我愿意亲近祂，祂就立刻回应我，安慰我，引导我。

教宗强调：“我就是我的心，因为这心使我有别于他人，使我体现出我的灵性身份，并使我与他人共融”。这种回归不是逃避现实，而是在静默中重新校准生命坐标，抵抗“无实质内容的灵修”空洞。

由95岁高龄的孙知宾主教主祭，济南教区助理主教张宪旺襄礼，27位神父共祭，1500多名教友参礼。省市有关部门领导前来祝贺。潍坊天主堂始建于1917年，1948年毁于战火。