济宁岱庄的孙建波神父回忆道：“1992年，我还是修士时，就曾慕名前来。曹老师常把从报刊上收集的故事融入道理，引人入胜。后来我成为神父，也多次邀请他来堂区带避静。他影响了几代教友，却始终谦逊如初。

发贴人：回音“磨难生忍耐，忍耐生老练、老练生望德、望德不叫人蒙羞”（罗五3—4节）。去年花莲教区神职研习会，我和神职弟兄相聚时，有段时间是每位神父分享自己当地牧灵工作的情况和生活经验。

这些家庭都是生活在大山深处的贫苦家庭，他们多数都是因病致贫，每个家庭都满含着辛酸和痛苦。虽然小小的探访无法改变他们的生活为他们解决病苦，但可以给予远比金钱更重要的温情和关爱。

神父，我们感谢您，感谢在我们生命中每一个重要时刻、每一段艰难时光、每一份酸甜苦辣都有您陪伴左右，都有您的祝福和帮助。

我们知道，教会的礼仪不只是纪念主耶稣的苦难与复活事件，而是要藉礼仪使主耶稣的苦难、死亡、复活的奥迹重现在我们的面前，更要重现在我们的心灵与生命中。

甘做圣体的奴隶，即生命中除圣体外不再有其他的主人，不隶属于圣体以外的任何人、地、事、物。喜为圣体的奴隶，即在圣体内体验到无比的幸福，不再寻求圣体以外的任何福乐。

教宗称圣母是懂得这个真理并完美生活出这一真理的首位受造物，她留意聆听天主的话，是热爱圣言的护守者。圣母始终为基督信徒指出在天主诫命前应有的态度。

科玛斯特里枢机主教在弥撒讲道中说:「我们生活在困难的时刻，世界正通过前所未有的动荡。」

教友说：不是几年，而是50多年没有正常的宗教生活了。因为长时间没神父管理，有的信了蒙头派，有的信了基督教，平时烧香磕头的大有人在。只有我们几个老教友还按教会的礼规生活着。

同样，修会圣召为一个年轻人来讲，也是以一种独一的方式与基督联合在一起，成为那些生活在自己周围的人，并为他们服务，作他们精神生活上的父母。