在这崭新的二十一世纪的今天，这是值得我们再思的问题。首先，我们需要把仍被罪恶捆绑的社会，与已被救赎的教会，作一个区分。

我会义无返顾地为大家服务，像老主教一样，尽全力团结神父们，增强教区神职班的凝聚力。

到了祭台，当地的唱经班高歌赞美诗，荡气回肠。当唱到“您用这圣水……”4位神父从大水罐向祭台前的一个大缸中倾倒出圣泉之水，“哗……”　　这清澈的水声响彻在整个广场。

四姨每天要为樊神父和史修女准备一日三餐；她还要经常培训堂里的唱经班；她每年还要办两次要理培训班……就这样，四姨日复一日年复一年地在默默无闻中，燃烧着自己，照亮着别人。

坏的习惯改掉了，赌博戒掉了，跳舞不去了，家庭和睦了，邻里友好了，婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班、

一直到2007年她参加了费济生神父办的一个学习班之后，她的状况才大有转变，她说：当时我怀着一种看看的心态参加了这个班，但当我走进教堂时，十字架深深地感动了我，此时我觉得耶稣就是为我一个人而死的，他牺牲生命的大爱顿时让我感激涕零

，坐君山村六社一村民的农用小型翻斗车；8、再次从君山村活动中心到君山村六社，坐君山村马村长的奥拓车；9、从君山村到庙坪村，坐当地一收破烂的农用三轮摩托；10、从庙坪村到新兴镇老政府，坐池峰到彭州市大巴班线车

你们却说：人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科尔班’，即‘献仪’，那么就允许那人不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并你们且还行了许多其他诸如此类的事’”。

2013年复活节后，唱经班的教友们为重病期间的老主教唱圣歌，主教强撑着身体为大家鼓掌与老主教的最后一次话别今年夏天，我去一个教区参加活动，临行之前和老主教道别。

为了培养修士的服务与实践，复活节期间，培育团的神父们决定让神学班的修士到堂区帮忙过瞻礼，而我便是其中一位。短短的三天生活已经让我有了深刻的体验，在此我将看到的四个场景分享给大家。