但仅仅依靠人自己的力量，是无法实现的。达味圣王说：“上主，世人算什么，你竟眷顾他，人子算什么，你竟怀念他？”

接下来的日子里，母亲一个人做着补赎：她口舌生疮，吃不下任何成块儿的东西，并拒绝输液，半个月后人瘦了一圈，手臂上沉重的金属支架，使她更本无法躺下去白天黑夜的坐着，每天在钉孔处注射酒精消毒，更让她觉得割肉一般

这样的途径，就如苦涩的经验所显示的，绝对无法达到正面的结果”。教宗于是又谈到加尔默洛山的圣母说：“今天特别敬礼加尔默洛圣母，加尔默洛山是圣地的山岳，离黎巴嫩很近，俯视着以色列城市海法。

只要我们深入认识其它两个宗教的教义，同样可以发现他们也迫切要求超越隔阂，否则兄弟手足之情不可能存在，和平也无法实现。

解放后，第二任主教李宣德于1953年被祝圣，因时局不允许而无法到延安上任（文革后期病逝）。当时，大部分神父被遣回自己的原籍，不许进行宗教活动。

教宗继续说：“继第一次大会后，又连续举行了其它几次：1997年的里约热内卢大会，2000年在罗马举行的家庭大禧年大会，2004年在马尼拉举行的大会，那次大会敬爱的先教宗无法亲自前往参与，但是他透过电视联播

说实在的，对此我没有任何对策，我也无法给大家放诸四海皆准的规则。圣保禄宗徒写说：‘我们必须传递思想理念，必须传递耶稣的神’。耶稣并没有以天主的威严壮丽出现，他来是为了分担人的痛苦”。

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冷漠没有余地，它支配着那些因害怕失去某些东西而无法给予爱的人心。各种忧伤都被消除，因为耶稣圣婴是人心的真正慰藉。今天，天主圣子诞生了：一切都改变了。

到2008年5月，由于腿部失去知觉，丧失了行走能力，无法参与弥撒，但她依然在家里日日夜夜诵经不断。太原总堂每月都安排神父到家里给岳母送圣体直到2015年1月2日回到主的怀抱。