是您带领我开启了人生的旅程，是您的教导修正我脚下的道路，指引我前进的方向。信仰路上得到您的教诲是天主赐给我的福分和恩宠。

当人们肩着那棺材从圣伯多禄大教堂高大的门厅出来，通过几棵苍翠的盆栽棕榈树，走进南欧那如葡萄酒般令人微醺的春风……我眼前顿时一亮：一个长形木箱，一个包装箱！

这要问你们了，我只是尽了我的职责，帮助了被你们迫害的人……狱长没有反应，他身旁的姑娘却似乎震动了一下，身子坐得更直了，更认真的听着。你认罪吗？不，我没有罪。

她读圣女《大德兰传》后写道：德肋撒笔下的天主与我们多亲近，多深情！犹太教中从未看到天主类似的形象。于是，她毅然从犹太教转为天主教，领受了圣洗圣事。

最近我刚完成“读经有感——保禄致弟茂德前书”，在这封书信的字里行间，乍看之下，保禄似乎不太尊重妇女地位，好像在鼓吹大男人主义！请看下文：“女人要在沉默中受教，事事服从。

既而端详了我好一会儿。我给母亲详说了手术经过……母亲听得很认真，接着小心谨慎地掀起我的内衣，自言自语地说，三处刀口，三个十字架。看着看着，母亲的眼圈红了。

你们在主内应常常喜乐，我再说，你们应当喜乐！（斐4：4）雷明远神父传教的三大法宝就是：全牺牲、真爱人、常喜乐。教宗保禄六世曾说：不会笑的人，不应到非洲传教。

他表示：本笃十六世非常规训导的著作令许多人惊讶，当然，本笃教宗也面临了这样个问题，但是，他像往常一样跟随了自己明悟中的上主的声音。在这三本书中，他没有就训导本身来论著，也不是作学术研究。

三年的传教生活中，与人交往接触多了，再加上自己的观察，使我感受到现代的人，不论男女老幼，几乎所有的人都常常为生活中的一些小事忧心忡忡，对自己的生命感到担忧。

唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛，可吸收了太多的佛教词语和服饰，未能创造出基督信仰的氛围，因此未能给中国历史留下神圣的一笔，若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》，中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢