于是陈神父在圣诞节前召集了各个地方的教友负责人开会，商讨神父过瞻礼的安排流程。

这个没有主任司铎的活动堂口，管理小组内的会长及两名副会长与及干事分工合作，悉尼高隆庞传教会在传统上是向中国传教，故与团体交住密切，香港的康建璋及阎德龙两位神父常作短期牧民探访，并作神修指导，在圣诞及复活节的大庆日上前往举行礼仪

在以后的日子里，读到圣咏39：2时，那时的心情确实是这样的：我热切诚恳地期待了上主，他便垂顾了我的哀诉。他把我从祸坑与泥污中救出，放我在磐石上，稳定我的脚步。

12岁时，读小学六年级的林艾雯在妈妈的催促下参加了一次堂区举办的四旬期教友避静，天主就在这次避静中把圣召的种子撒在了林艾雯的心田。带领这次避静的高思谦神父在讲道中提到：基督徒的生命要活得有价值有意义。

后来，在我们的蜜月期，有了第一个孩子，这改变了我们的生活。我们原计划过得慢一点：在工作中找到满足感，去旅行，试着过一种好像我们永远在约会的生活。

从教会角度，四旬期是禁食和施舍行爱德的时期，我们应该用实际行动作出回应。

这是我们每年在欢庆圣诞节时，也应该注意的事迹。玛利亚为实现天意，经历各样挑战与困难，虽然她多次将不解的讯息默存于心，反复思索，但她深信天主与其同在，使她能全然地信任、并毫不畏惧地答复。

文艺组和美术组为那些具有艺术天赋的修生发挥才能提供了天地，特别是每一年的圣诞节、复活节他们总能把圣堂装饰得庄严美丽，把圣诞晚会办得精彩动人。缝纫组和理发组为老师同学们义务服务，深受好评。

他们希望在当年圣诞节前竣工，因为主教计划在那时把奥秘的圣母像隆重地迁移到圣母的显现地。

[2]1928年国民政府北伐战争的胜利和中国形式上的统一引发了一系列的历史后果：历经长期的动荡之后，中国方始进入一段较为稳定平缓的复原期。