（希3：13）那么，在我们还是有分于基督的人（希3：14），我们的主基督就还是我们的善牧——厄则克耳先知所咏赞的善牧！

我们习惯把责任推给他人、推给社会，而不是从自身找原因；把自己的罪责推给魔鬼，这正是原祖亚当厄娃顺从了魔鬼的诱惑反而百般狡辩的做派。其实，魔鬼只是鼓动者，真正起作用的还是我们自身。

与此同时，就像旧约圣经多处（如申11：12，编下29：17，厄45：18）在论及年末岁首时所说的那样，我们必须要使自己的生命走向一个新的高度，展现一种新的状态。

开启"四旬期新历程"的礼仪道理中，教宗讲解了《岳厄尔》先知书中第二章第十二小节--"至少现在--上主的断语--你们应全心归向我，禁食，哭泣，悲哀!"。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书（4:11-16）弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子

旧约圣经中记载的，玛加伯时代，经师厄肋阿匝尔宁愿牺牲生命也不违背自己民族的法律。母子八人受尽痛苦与严刑拷打，仍然坚韧不屈，只为遵守祖先的法律，最后相继为信仰献出了自己宝贵的生命。

传道人是荒原上的拓荒者，是在旷野呐喊的人，不是在教堂里，不是在鲜花中，不是在掌声中，不是在众星捧月中，而是像若翰、梅瑟、厄里亚、伯多禄一样地为天主的神国开疆拓土、见证福音。

虽然亚当和厄娃在此树下堕落成罪殇，但是赋予生命的十字圣架却也由此树而生。这棵树一方面象征了人类的身下沉沦，但一方面也象征了天主所赋予的救恩。而圣子的头顶上是一座缺了门的建筑，这座建筑就是教会的写照。

圣保禄宗徒在致厄弗所书中说：“彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样。”（弗4:32）但是，在生活中人们往往习惯于看见兄弟眼中的木屑，而看不见自己眼中的大梁。

最小的女儿吉安娜·厄玛奴拉·摩拉，如今是名外科医生，与父亲及姐姐同住。她在1997年9月“第二届世界圣家日”期间，于巴西首都体育馆向观众说话时，感谢她母亲给了她两次的生命。