对于基层政府而言，一些具体事件，比如拆迁事件，这个事件到底有没有责任，谁的责任，是可以说清楚的，但是整个社会对强拆的不满，是难以扭转的。

这个尊严可以被理解为一种超越自我的物质性与寻求真理的能力，应当被承认是一种普及的善，为建设一个能达到人性圆满目的的社会所不能或缺的。

社会是人的生活乐趣的源泉。取之不尽，用之不竭。

8」他传记作者过度热情的描述不应让我们对此事实视若无睹：即这位本堂神父也知道如何积极地「活」在他的整个本堂的社区内：他定期探访病人及教友家庭、组织民间传教工作和举行主保庆典、为他的慈善工作及传教事业募款且管理基金

装潢和设备皆现代化：白大理石铺地、上半间砌白大理石讲台，后壁仿塑达•芬奇的《最后晚餐》像，台前列沙以10席，在这里作学术讲演，下半间置长方形阅览桌两张，并列书橱二，有四库全书荟萃、四部精华、影印谁也没有想到乐大典残本

（《地上的盐》，房志荣译，台北：光启社，1998年，第94页）世界主教会议成立于1967年，那是梵二会议的卓越成果之一。

综上所述，目前社会所呈现的这一切固然与全球经济一体进程息息相关，但同时也反映出一个民族的整体素质有待提高，国民心理亟需更新。必须有人起来对此加以批判。

第三．交往或社交的需要。社会是人的生活乐趣的源泉。取之不尽，用之不竭。

耶稣回答说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了（参玛27：38--44；谷15：29--32；路23：39--43）。按犹太人的理解乐园是指伊甸园，即亚当堕落之前与天主同在的地方。

瓦萨里(Vasari)也曾证明或许艺术家的不幸之源正在于此：“拉斐尔对女人充满爱情和热衷，并且很乐意为她们服务……他的好友奥古斯丁·奇吉请他为自己的宫殿绘画第一个回廊，拉斐尔因对一个女子的爱心所迷而无心专注于工作