前几位属于教会初期时代的人，他们是第一批传播福音的人；中古世纪的圣多玛斯则是天主教神学家的典，他在基督身上发现真理和爱的最高纲要；在文艺复兴时代，圣女安杰拉．梅里奇为生活在世俗的人提出成圣的道路；在现代时期，圣鲍斯高因着耶稣善牧的爱德热火所燃烧

她说：“我们的生活与圣体中的耶稣永不分离，信仰与爱德都来自圣体中的耶稣，这才使我们在穷人身上看到基督的爱。”

“梵二”牧职宪章18节说：“死亡是人生最大的谜。”圣保禄说：“死亡是罪恶的薪俸。”圣盎博罗削说：“死亡是利益，而生命是痛苦。”圣保禄宗徒还说：“生活就是基督，死亡就是利益。”

耶稣的讯息及其救恩意义：天国的来临《马尔谷福音》用天国来总结耶稣的宣讲讯息。耶稣宣讲天国临近了，且已经临在于人间。卡斯培认为，天国并非当代政治神学中所谈论的一个政治上的理想社会。

一位在教廷、特别是长久以来领导教义部门的神学家，是否能够胜任与此有别的普世教会首牧工作？　　

主教在弥撒讲道中说，敬礼圣母有三：一是以圣母为我们信望爱德的楷模，二是通过圣母到达天国，应时常呼求慈母的代祷，圣母时刻关注我们的需要，如加纳婚宴中，圣母发现“他们没有酒了”（若2:3）就即刻向耶稣说，她的祈祷极有功效

（梵蒂冈电台讯）意大利宗座传教善会青年传教运动1993年发起於每年的3月24日举行「纪念殉道传教士祈祷守斋日」，如今世界许多国家的教区、修会团体和传教组织都响应这项举措。

——写在四旬期耶稣在旷野受魔鬼诱惑耶稣作为天主子，在进行救世伟业工程前，先进入旷野。

教宗邀请信友们要有心计，贤士们正是凭着心计找到耶稣，朝拜祂，未陷入黑落德的圈套。　　在耶稣向世人显现的事件中，有一颗星，也有黑落德这个人；有一条道路，也有障碍，一如在寻求信仰的路上经常发生的那样。

此次培训班特别邀请四川天主教神哲学院陈开华神父讲解新约中耶稣图像；罗雪刚助理主教带领神父、修女一起学习了《信德之门》及教宗发表信德年牧函、2012年世界传教节文告、2012年教宗四旬期文告等，旨在促使神父