虽然我是一个老教友，但30年来只顾忙于工作追求世俗，对信仰不理解，对教义更不明白，对礼仪、参与弥撒更是糊里糊涂。没有时间学习，虽然参加过几次成年教理学习，但都没坚持学完。

历史上，天主教曾经将其翻译成亚孟，在一些老经本上还能见到。而现在，阿门和阿们都很常见。东正教根据希腊语读音把这个词翻译成阿民或阿悯，而伊斯兰教根据阿拉伯语的读音将其翻译成阿米乃。

现在有了神父，教堂里设施齐全，特别是后者都是老教友无私奉献，跑穿鞋底，磨破嘴皮，争取来和亲手建的。

令人惊奇的是，之前啥也不懂的她听了修士、修女和老教友讲了一天多的课程，经文就会念。要理明白后，复活节就领受了入门圣事。凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

这令笔者想起了老教友们常说的话：孩子是天主交托给父母照管的小羊，他们不仅是父母的，也属于天主。如果将来孩子们赚得了世俗的一切，却丧失了灵魂，在天主面前，父母难逃其责。

罗童飞神父，1987年出生于陕西乾县薛梅村的老教友家庭，自幼领洗。2004-2007在西安备修院学习。2007年3月加入温州教区。2007年-2010年在上海泰来桥备修院学习。

老师请他帮忙去拿，他可能刚刚去过放架子的老地方，说没（读音mo他的口语较少，没意思是没有）；老师说也许在班里，他飞快地跑向女生的班里，再出来时，脸上却很是焦急，说没。

，这句话在山西太原淖马村的老教友中都知道它的来历，要问怎么回事？这还得从50多年前的一年秋天说起。

18岁时嫁入广宗县核桃园乡董里集村老教友家庭。虽然离娘家20多里路，步行参加教会活动，从未间断。我是家里的大姐，下边有四个弟一个妹，加上奶奶，共9口人。

温州教区刚成立时，老神父们就培养了一大批传道员，他们全身心地投入到福传当中，替神父分忧解难。在过去的时代，教区没有神父和修女，就是这些传道员把教友们组织起来，举办家庭聚会，保守了教友们的信德。