例如匝尔法特的寡妇拿一点油和一些面，做了饼给先知厄里亚的故事（参阅：列上十七7~16）；又如耶稣祝福了饼，把饼擘开让门徒分给群众的故事（参阅：谷六30~44）。

每当我们的个人或者家庭中有困难时，通过熟悉的圣经内容，我们就找到了光明和希望，看到每个人都是天父对我们的“祝福”，也是我们实践福音去爱人的好机会。“看！

当主耶稣“拿起饼来，祝福了，掰开”时，他们的眼睛就开了，这才认出耶稣来。这个动作和话语是主耶稣每天用餐时的习惯性动作，这是主耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事的特定模式，这也是弥撒圣祭的核心。

（雅2:15-16）这明确告诉我们，没有行为的信仰是死的，空洞的祝福远不如实际的帮助。

每一个人，特别是每一位罪人，天父都会用更大的爱心和努力呼喊并寻找，且用“背着”、“抱着”的方法，将我们带回教会的家，带回天父的家，重新恢复我们人的尊严，赐予我们天父儿女的荣耀和祝福。

答：这可能是异教习俗的一种禁忌性象征或仪式，用于求丰收或祝福。天主禁止以色列人模仿，是要他们在生活细节中也分辨圣俗。今日我们同样需要警觉：不可在日常生活中掺杂迷信、占卜、异教习俗等行为。

(n.21§1)(8)虔诚地采用经司铎或执事祝福的圣物[即苦像、十字架、圣环(corona：如玫瑰经环)、圣母圣衣、圣牌]。

最后，人们接受在场主教、神父的祝福，结束一天的朝圣活动。[page]第二天早上，我们集体去沐浴，浴场在圣母山洞附近。浴场规模很大，男部和女部都有很多用花岗岩砌成的单人沐浴池，并用白布分隔成一个个小间。

你们向那些正体验到圣召缺乏的教区之需要持开放态度，这将成为天主给你们团体的一个祝福，这也标志了你们忠于铎职服务，慷慨地为整个教会的需要考虑。

我们的团队中的16对夫妻，在郭全智神父的祝福中，重新见证了他们真爱的誓愿。使我们在跟随耶稣的道路上更加坚定与顺服。