为完成天父的计划，耶稣在十字架上承受着天地间极致的痛苦。天主圣神也在受苦，祂愿意进入人的内心，使人关注并接受天主的大爱，从而获得天主的爱，但很多人还是心硬而无视天主的爱，特别是耶稣的牺牲。

当玛利亚知道圣子基督要降生时，她承行主旨，乐意作主的使女，默记心中，然后她做什么？她随即急忙赶往她表姐依撒伯尔的家中，做什么呢？只为服侍人，去做使女的卑微工作。

所以说我们已经有行动了，我们今后要这样去做。我们不可能去创作很多拉丁文的，当然也可以尝试创作，也可模仿用那样的韵味方法创作出那样的音乐来。但是，我们也要用我们的音乐做出中国的圣乐。

特里萨修女只能把她所带的维生素丸给了他们，那妇人十分感激，向她行合掌礼，并说：“这里边还有生着病的老妇人，也请你看看她。”特里萨修女听到这句话，内心受到了很大的震动：为什么穷人会有那么善良的心？

不同点在于，国家政府的重点落在人民物质生活的改善，包括基本的民生、衣、食、住、行、工作、医疗、卫生等。同样重要的是教育的普及、文盲的减少；经济、军事、外交国力的提升和维持国土内外的安全。

在那一刻，我的心也被这位神父的谦卑和爱深深地感动了，一股效法其行的热流在我的生命中不断地涌动。例二，陈丽华教授，她已身患癌症，身体刚恢复些，然而她却不顾自己身体的虚弱，辛苦地来给我们上课。

在门徒班的培训中，我们会邀请耶稣进入到过去的生命中进行医治。如今我们有很多的灵修方式，例如：太极灵修、泰泽祈祷、灵修陪伴等。

搞历史的学者比较少，而历史学者他的视角，跟搞宗教研究的人是不大一样的，如果只有宗教学者去记录，可能因为角度不一样，导致在历史学者看来可能不够详尽，有这个可能，所以建议记录采访一定也要有历史学者的参与才行。

每逢节日，总堂胡庄的神父都会前来做弥撒、行圣事。这期间条件虽然艰苦，却是宗教气氛最浓的时期。有修士圣了神父，有多位女青年入了修会，还成立了乐队。同时也顶着重重压力，重修了山上的若瑟临时圣堂。

回首曾蒙老师教导之岁月，再回首容、音、行之记忆，常纪念，常回忆。怀念恩师，因为他“敬畏上主之人的精神必然常存，在上主回顾下，必蒙祝福”（德34:14）信天主承诺：“主人对他说：好!