神志不清，鼻孔里插着氧气管，女儿轻轻地在她耳边呼唤：妈，老师来看你了……老人没有回应，我看到她眼角流出了一滴泪，我眼睛湿润了，老人心里是明白的，只是已不能表达了……我不忍看着这情景，和家属沟通后离开，想着应该不会有什么大问题

受难与救赎，恐怕才是我们应该关心的永恒的主题。而且我们所有的经历，都无法与詹姆斯神父的经历相比。（原载：荒原星语）

这个问题应该问教宗。我是在亚洲青年节期间认识他的，当时我陪同300名韩国年轻人参加活动。我不知道是什么让他对"可怜的拉匝禄"印象深刻。那么，让我们来想象一下。

卡卡也谈了自己对快乐足球，以及对教会的感受：“当人们快乐地踢球时那让人非常满意，带着微笑对于我们球员来说是正常的，因为我们的运动是应该让人愉快的，而球场上总会有人在帮助你展现自己的价值。

这一点亚纳会的姐妹们深有感触，因为每年几次集中看望行动不便的老会员，一天内要走好几家，多数情况下，神父连口水都不喝，为病人办完圣事就走，不要说病人和病人家属感激，就连陪神父一起去的亚纳会会员都不忍，每当说起，神父总说这是应该的

我告诉她：“祈祷是要紧的，但认罪和痛悔也不能忘，我们应该恳切地向天主认罪，求天主宽恕我们，必要时还要为丈夫和儿子克苦做补赎，比如为他们的回头守大斋。”她问：“守大斋要不要守小斋？”

这个问题到新约时代才有了圆满的答覆：人生不是为了今世，（玛16：26）“谁要跟随我，应该背负十字架……”（谷8：34）“基督必须先受苦，才进入他的荣福。”

我们看到、听到这一点，就会发觉有一种欲望在我们心中自然涌动：“我希望分享这一切，我应该怎么办？”对此，“山中圣训”已经给了答案。

基督的宗教要人低头正视自己的罪过，但更重要人抬起头看天主慈悯的面容和听天主宽恕鼓励的声音，只要罪人回头，天主一定会拥抱的，只是应该知道从今以后不要再那么笨去犯罪了！犯罪的下场很苦啊！

而圣经的意义有三层：首先是文字上的意义，这个意义掩盖着乍看不出来的内在深度；其次是伦理道德上的教导，告诉我们度圣经所揭示的生活到底应该作甚么；最后是精神上的意义，也就是说整部圣经所要揭橥的就是耶稣基督。