这“另一条路”就是一个新的生命，一个新的生活方式，一个新的对待父母、孩子和他人的温和友爱的态度，一个喜乐传音福音的精神。因着耶稣基督，我们成为新人，我们的言语行动都是新的了。

在这里，当主耶稣在谈到“人子”时，祂在表达两层含义，第一层就是它最原始的含义，“人子”，就是指人，人的孩子。第二层含义是指主耶稣自己，祂本是“天主子”，却选择降生成人，成为“人子”。

然而，这位木匠的儿子，这位“我们看着长大”的孩子，这位本来普通的人，怎么会能讲话有权威、能治病驱魔、能行各种奇迹呢？“嫉妒”封堵了他们的心目！

在祂内，天主为了使自己亲近并可被所有人接近，向我们显示了自己：在孩子信任的眼神中，在年轻人活泼的思维中，在成年人的成熟面容中（参阅《教会在现代世界牧职宪章》，22），最终在复活后以荣耀的身体向门徒显现。

通过门徒们的宣讲，天主向每个人的心灵说话，每个人都是天主的孩子。所以，不是因为门徒们说了异语，其他人明白了他们，而是因为门徒们在圣神内述说天主：人心认出天主的声音！

还有台湾的一位陈先生，以前对教会没有丝毫兴趣，他的孩子中有一位是教友，后来陈先生得了严重的中风，他那位信教的孩子告诉了我，我一听到这个消息马上赶了过去。

虽然家庭条件一般，但蔚玛利亚和其他家庭的孩子一样，拥有快乐的童年时光。蔚玛利亚和大她两岁的哥哥和平以及小他们十几岁的妹妹倍倍先后迈进了校园。

这些废墟似乎是受到13世纪道明会士JacobusdeVaragine的「黄金传说」（GoldenLegend）所启发；这传说提到异教徒相信：当有一位贞女诞下孩子之时，罗马的「和平神庙」就会倒塌。

她也成为这个家里的女主人，养育了7个孩子，除过一位男孩9岁夭折外，别的6位，都很幸福的生活在这个世界上。让妈妈一生最头痛的是爸爸，爸爸没有领洗进教，直到他生命的暮年，才皈依了天主。

他们移民的主要原因为“外地打工、读书就业、移居城镇、城里生活的孩子和外地经商”五项，总数为958，占全村人口的59.10%。