在礼仪讲道中，教宗阐述了人的卑微渺小和上主的目光。

在一次的退省中，有一段圣经的经文引起了雷西内拉的注意：所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。

这位父亲因为尊重孩子的自由，才让他出去选择生活的方式，以便体会什么是生活，什么不是生活。他的回家当然是一大喜事，他的真正生命也从此开始。

您们给予儿童什么帮助？答：主要是保护这些儿童，给予他们从来没有得到的温暖。其次，给他们吃的、喝的、穿的，送他们到学校求学。我们工作的地区中所有的儿童都是我们照顾的对象。

因为物质、科技和自由完全能够使人成为完满自足的上帝：既有丰富的物质，还需什么援救？既有万能的科技，还信靠什么奇迹？既有自由的权力，又何苦受困于宗教的樊篱？

由词典的解释看，爱的定义就是对人或事物有很深的感情，而这种“感情”的建立却离不开对所爱对象的喜欢、倾慕、爱惜、爱护、密切关注并渴望与其接触、接近、彼此相通。

历史上那些伟大的传教士，如中国的利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁、印度的诺比理、越南的陆德……，这些人没有一个不是知识丰富的，正因为他们非常熟悉很多国家的文化结构、民族风俗、历史传承

对待这类求诊者，我一方面细查病情，对症医治用药，另一方面根据圣经教导，向他们说明“人生一世，无论何人，苦多乐少，世上是人的暂居之地，世界上生活几年，十几年，几十年，好比行路归家，死亡不是生命的结束，而是永生的开始

信德是和在基督内彰显的生活天主的相遇，信德就如一位母亲，因为她生育了他们，在他们内孕育了天主性的生命，并且也孕育了一个新的经验和对生命睿智的看法，因而，他们能够至死不渝地作公开的见证，也使天主的福音传遍犹太人和异邦人。

爱德：因爱天主，而爱一切人。甚至是伤害过我们的人。爱德还要求我们宽恕。并在一切事上关心帮助他人。所有的罪都相反爱德，特别是仇恨、自私、冷漠、残忍。