当那些我们所忽视的需要，在祈祷中抢占了祈祷的时间时，我们不要着急忙慌地赶它们走，与它们形成对抗的局面。我们需要去聆听它们的诉求是否合理，是否能够拉近我们与天主之间的距离，然后再选择是否回应它们的需求。

论到所记载的耶稣的言论，不要忘记，古时的人，尤其闪族的人，习惯利用种种记忆术，将贤人的话传下来。

他的福传方法正如他说的：在任何环境中，不要无所事事；要避免任何过度的担忧；要常以永生角度去看一切事情。看看每个角落的人的愿望是什么，他们的希望是什么，把握机会宣扬福音。

所以，以民仅停留在法律上，难免感觉受约束，而耶稣说你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。

而应当切实按主耶稣的教训，无限制地原谅、宽恕他人，如此才能不厌其烦地向天主祈祷说：求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

12世纪时的一位神学家把此三个十字圣号视为对读者及听者一种劝告和期许：但愿我们准备好为天主的福音勇敢站出来，不要隐藏身为基督徒的身份使命，要用我们的口去宣讲，也要把听到的圣言忠信地保存在心里。

他说：教宗说过：‘不要害怕天主，大胆地向他敞开你们的心门吧！’我们只有善度信仰生活，热诚传播福音，才是对先教宗的最好回报。

为母亲洗脚，让我们不要忘记父母。为母亲洗脚，让我们常怀知恩图报之心。为母亲洗脚，让我们的爱德随年龄不断提升。

我们应该有自知之明，不要老认为自己完整无缺。近几年来，从当前两个教会发展速度的数字上看，基督新教发展速度是我们的30倍，我们远远落后于他们。

在信仰的真正皈依上，我们需要谨记耶稣对会堂长雅依洛所说：不要怕，只管信。（谷5：36）福传的最后效果，信仰的真正皈依，最终是以亲自聆听耶稣的话为终结的。每当读到这段经文时，常常记起一位老神父的话。