而我，一个行者，跨越数千里来到这个不知名的小村中，只是为了给内心曾经一个久远的梦一份更坚实的肯定，临出发的时候，朋友问我出门的原因，我笑而不答，他半开玩笑半当真地问：“该不是决定终身大事吧？”

在绵阳的时侯，当地朋友告诉修女们，17日下午有余震，18日还会有更强烈的余震，劝修女们暂时不要前往灾区，修女们谢过朋友的善意提醒之后，还是无所畏惧地赶往灾区，因为她们迫切地想为灾民们提供一些帮助。

记得有一次，我对大连的一个朋友讲，我说：如果你看我现在的信仰很虔诚，很热心，那是有原因的，有一点可以说明，就是我在西山辅祭的时候，先后送走了两位神父，一位是老韩神父，当他去世后，是神父一手操办的后事;而另一位就是神父自己

最重要的是，在与主相遇之后，他们也会把其他“税吏”带到主面前，这样我们就会拥有越来越多具有影响力的专业人士和朋友，将帮助我们与世界建立联系，并把福音带给世界。事实上，基督不是为健康人，而是为病人来的。

根据《圣经•四福音》的记载，当耶稣复活了纳因城寡妇的独子、会堂长雅依洛的女儿、死后已被埋葬四天的朋友拉匝禄等，他都用了起来（路加福音7:14,8:54）、出来（若望福音11:43）这样令人惊喜而又催人向上的语言

谈到祈祷时她曾说与天主像朋友一样地交谈，就是常与爱我们的那一位独处。在她有生之年，创建了17座女修院和15座男修院。

这样，当有朋友来用午餐或晚餐时，就不会留下不好的印象。几天後，父亲回家後看到小儿子拿着木头、锤子和钉子玩耍，在鼓弄着什麽，於是问道：你在干什麽？爸爸，我在做一张桌子。桌子，为什麽呢？

――任大海神父真想亲身前往,亦能借机面见信德之家同仁及其他众多朋友。15年真的是上主降福的15年,很难想像她能发展这么快,愿天主降福她。

因为天主把敬畏自己的亚巴郎当作了自己的朋友，所以也把要降给五城重罚的大事提前告诉了他：亚巴郎和天主的对话实在是戏剧性的一幕：亚巴郎不断地讨价还价，一次又一次地求主且勿动怒，容他再进一言，而天主却是一再退让

多年后我逐渐明白，神长们避免在宿舍会客是明智正确的选择，宿舍与办公室分开是对包括神长、教友及朋友在内每一人及教会团体的保护，非常必要。难怪海外教会团体大都设有透明但隔音的大小会客室。