天主慈悲永存且普惠众人神学研究院院长最后提醒我们：“大雨倾盆的情景，也是福音中的一个景象，因为耶稣说天主让雨水降落在义人和不义者身上，这可能会改变我们关于通过天主的慈悲‘赚取’大赦的看法。

为此，普世万民，洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾。同时，天上的掌权者和大能的天使，都同声歌颂你的光荣，不停地欢呼：献礼经仁慈的上主，求你悦纳我们的祈祷和献礼，赐予教宗方济各忠仆的赏报，并赐给我们你的恩宠。

这个神圣的节日，我们庆祝圣母藉由参与耶稣救赎普世的工程，而被天主提升至永恒的天国，以为天地之母皇，及世人之主保。与此同时，我们今天探讨女性在教会中的角色和地位。

（教会法210、214条）（二）　　今天，我们中国天主教会和普世教会一样正处于一个继往开来的历史时期：第三个千年的黎明。

十年前，为牧灵殚精竭虑，奋斗了六十四年的段主教，以九十三岁之高寿逝世时，重庆教区、万州教区、国际普世圣教会，无不深感沉痛与惋惜！

同样对于普世其他基督宗教和非教徒来说，也是同样值得祝贺的事。因为新教宗的当选不仅仅是一个宗教的事物，关乎信德，同样也关乎正义、和平和保护我们的生态平衡。　　

第一阶段，由国务卿卡萨洛里枢机开始的东方政策是不断调整的，而宗座和平正义委员会的埃切加勒枢机（RogerCardinalEtchegary）对推进中国教会走向普世合一作出了努力。

不过，梵二大公会议以后，教会回到了教父时期的讲法，就是与东方礼的看法相同，主教才有完美的铎职，主教的受祝圣是一件圣事，所有与普世教会相通的主教是主教团的一员。　　

二者均是普世天主教会的传统礼仪，前者是为没有固定纪念日的圣者设立的瞻礼，后者是为纪念已亡亲朋和无人纪念的亡者。这两个礼仪日前夕，韩国现任总统文在寅为其母亲举办了简朴的宗教葬礼，引起普世各界关注。

探访各地神长教友，更新核实《中国天主教指南》资料，关心支持基层教会，对内介绍普世教会，对外介绍真实的中国教会，积极扮演中国教会与普世教会，尤其中新（新加坡）、中法教会的桥梁角色。