第二，对于方法，有意不患无词，脑袋里有东西就不会怕写不出东西来，内容是主要的，总是追求方法就会舍本逐末。找到自己的方法，坚持到底。

当年7月，由宋建勋神父到忻州负责全忻教务，1952年5月，宋神父调回太原，此后，忻州无神父管理达6年之久。

天主是圣的，祭献之所也当圣洁、无伪饰。对我们而言，这预示着基督的祭坛——圣体圣事——是无伪纯全的祭献，不靠人力修饰，而是完全顺从天主的旨意。问3：为什么奉献和平祭之后要“设宴欢乐”？

在创世以前就已被召选圣保禄宗徒为我们打开了一个壮观的视野：天父“于创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在祂面前，成为圣洁无瑕疵的；又由于爱，按照自己的决定，预定了我们藉着耶稣基督获得义子的名分，而归于祂

一、当代中国城乡教会现状：当代中国城乡宗教的异同；有土地的教会与无土地的教会；白骨精教会与386199教会；城市教会与乡村教会，如何共享共同的信仰及其信仰方式？

而路济亚要在这个世上多住一些时间，耶稣要用你引导人认识我，他愿意教会发起一个敬礼，尊重我无玷圣心。”第三次显现：1917年7月13日中午大约3000多人先到山谷等候要发生的奇迹。

大娘无儿无女。大娘又早早地在本村给二哥订了亲，老娘和老爸觉得委屈了二哥，侄子三岁时就接到朝阳，老娘任劳任怨辛辛苦苦地照顾，直到大学毕业参加工作。

媳妇这一代，既尝到家无隔宿之粮的绝糟之苦况，又靠自己拼搏换来了好光景，骨子里还有一米一饭来之不易的习惯，所以她不会轻易糟蹋东西。

用各种借口去搪塞已经形成的习惯：一天不祈祷没有关系；今天作业太多做不完了；要好好做作业，作业做好了再去祈祷和读经……无数个借口在脑海里旋转。

另外，雷神父也应邀派遣了几位妹妹协助山东阳谷、山西洪洞成立了中华圣母修女会和圣母无玷圣心修女会。文革期间，修会受到冲击，部分妹妹被分散到各地开办新诊所，冥冥之中天主和会祖却安排好了看家人。