三要换位思考，女人是需要呵护的，因为她在家庭在职场都承担了更大的压力，面对妻子渴望被理解被聆听的需要，丈夫选择忽略或冷漠以对，那就是失职，夫妻互敬互爱，家庭才会变成爱的港湾，子女才能健康成长。

家庭的经济来源、培育子女的重任全由她承担。她从没有想过离异，她时刻都持守着天主为夫妻创造的那“肉中骨、骨中肉”的情感。她除了默默地祈祷外还是祈祷。她含辛茹苦把孩子培养大，各个都成家立业、结婚生子。

教会了解了这一种现况，虽然还是希望教友同教友结婚，但也方便教友同非教友结婚，只要向教区主教或主教授权的本堂神父申请豁免就可以了，这种豁免很容易得到，只要教友一方提出书面保证便行，保证自己的信仰和对子女的教育

换句话说，是子女的自由，而不是奴隶的自由。圣保禄很清楚这种自由可能遭到滥用或误解。

超性的德行是由天主注入信友灵魂的，为使他们能以天主子女的身分行事，并挣得永远的生命。超性德行是圣神在人的官能上临在并行动的保证。”

然而，出谷纪以及每一次迁徙流离的事实，基本上，是天主走在祂的子民前面，无论何时何地，都与所有子女同行。

所有饱受战争和饥饿之苦的孩子；祂等待老年人，往往是被迫生活在孤独和被遗弃的环境中；祂等待那些失去家园或离乡背井、试图找到安全栖身之地的人；祂等待那些失业或找不到工作的人；祂等待着那些囚犯，无论如何，他们毕竟是天主的子女

召叫亚巴郎的天主是创造者天主，祂使不存在的成为存在的（罗4,17），祂在创世之前……就注定我们成为祂的子女（弗1,4-5）。

高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，弘扬伟大建党精神，自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。

小徒弟到了平之助家，惊讶地发现他们果然在准备酒席，还有他弟弟十郎以及平之助的朋友扫守。一听到说兴义已经起死回生，平之助不禁称奇，就赶忙将手中的活儿放下，随同徒弟一起赶回三井院去。一行人与兴义法师会见。