32、劝导弟兄姐妹们，同艰共苦建圣堂，有钱多献给上主，不落空。33、求主庇佑贤子孙，多献钱财有大恩，有罪减轻少受罚，功补过。34、后到天庭见圣容，团结一起众灵魂，歌颂欢呼赞上主，最光荣，主欢迎。

说话粗鲁、带脏字，对人不友善，圣堂内不懂礼让、占位、喧哗、乱吐痰、丢纸屑，领圣体蜂拥而上；发放小礼物你争我抢；遇见神职人员、老人没有礼貌；对教外朋友亦或主内弟兄态度冷淡；婚丧嫁娶刻意起事……信仰和行为严重脱节

他们亦会定期到由圣母圣心会神父管理的田清波中心的图书馆，有些主日会去圣堂。来自不同地方的奥云图亚（Oyuntuya）及尼亚木苏伦（Nyamsuren）自从入住学生宿舍后成了好友。

教宗抵达这所少年监狱时，神情也有些惊奇，因为这座所谓的监狱其实像一所学校，有很宽敞的花园庭院，有室内运动场所，有很多绿地，也有一座圣堂，有学习手工艺的工作坊等等，毫无门墙高筑的感觉。

的确，许多人加入教会进入圣堂，目的很简单：求得病魔远离，身体健康。如果信仰包治百病，医院还有什么用？我看，所有医护人员都要喝西北风了。耶稣清晰直接地回答了这个问题：让我们到别处去，到邻近的村镇去吧！

正如陶神父所说：“桂林旧天主堂倒塌与重建是天主的安排，是圣神给了我们能力与智慧使圣堂重建完成，也是天主爱我们桂林市教友的见证。”　　

会中将决定在选举教宗枢密会议之前的一系列事务，如怎样安排枢机们入住圣玛尔大之家和怎样在西斯汀圣堂举行选举。枢机们也须在他们当中选出两位德高望重有纯正教义观点的圣职人员带领他们慎重地默想教会的问题。

据徐州市史志办公室的资料，日军侵华期间，钱主教与同学一起参加抗日救亡活动，包括三八年徐州附近爆发著名的台儿庄战役，他将一名被日军子弹所伤的士兵抬到圣堂养伤，为伤兵换药洗伤口直至他康复离开。　　

海南教区现在有8座圣堂，两位神父和两位修女。杨神父是海南人，张神父是内蒙古人，他们两人管理着海南教区，一般主日进堂的教友约有200-500人。

教宗与圣座部会神长的四旬期退省活动于当天下午6时，在梵蒂冈宗徒大楼救赎之母圣堂开始举行，主题是:「基督信徒与天主的共融」。