各位学者、各位朋友：“抗战初期正定教堂惨案学术座谈会”进行到最后一部分-闭幕式。座谈会时间不长，但内容很丰富、此次座谈会实与2014年举办的相关研讨会连接在一起，我相信对“

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父从冈道尔夫堡接受本梵蒂冈电台电话访问，叙述了这一历史性会晤的动人场面。　　

每次看病我都带着干粮，渴了喝口水，饿了啃干粮，为了少花几个钱，我们睡火车站，住小旅馆。

这样，一旦挣不到钱，各种愁苦和压力便迎面而来。但是，当我们真正在追求更好地服务人，爱人的时候，即便赚不到钱，都在朝向那个终极的目标，我们在工作中能得到其中的满足与喜乐，也就会有源源不断的动力与激情。

况且富人迷信钱能买到一切，权贵总是深信权能调动一切，再加上汹涌的“钱潮”往往散发着血腥和铜臭，权杖往往连接着奸邪与阴谋，所以富人进天国比骆驼穿过针眼还难，其症结怕就在于此。

例如公用电话亭，西方的百姓很少去损坏，因为他们很清楚，公用设施是用纳税人即自己的钱造成的，损坏了意味着还要再出钱；中国的百姓很少想到这类设施是用自己的钱造的，因为纳税和拨款等制度缺少透明度。

《公教文明》期刊主编斯帕达罗神父也出席了研讨会。会後他接受本台采访，谈及数字传播的特点，以及教宗方济各为这个领域作的贡献。他说：答：数字文化在一个环境内部诞生，这就是由社交网络和互联网组成的环境。

他还经常在外面赌博，不务正业，我有心离婚，教会又不允许，因为张大爷、张大娘因为儿子离婚被神父停了神工。被迫无奈，我们只好分居了。

弥撒中，神父生动地讲了天主为救我们人类，将受孕降生到世上作牺牲的道理，全堂的人都听的聚精会神的，神父刚结束演讲，全堂立即报以热烈的掌声。我从王府井天主堂回去休息时已是早晨3点钟了。

花梨岭这个古老的教堂，有着百余年的历史，修建于小山之巅，群山环抱；先后有比利时、荷兰等国神父在此服务。