唐山教区王学玲修女及迁安上场二十多名教友以徒步的方式来卢龙朝圣。

没有时间学习，虽然参加过几次成年教理学习，但都没坚持学完。直到2005年退休后，我才参加了慕道班的学习。期间，白雪梅老师邀请我做服务陪伴，与慕道者一起学习成长。

他记得，她学的是财会专业。这种专业，似乎可以称为全民专业，凡是有点规模的单位都需要财务人员，也就是说，这个城市的每个企业，都可能是她的工作单位。

现在的我连第三期课程也学完了。每一期天主给的恩典是不同的，学习让我明白了罪恶的昨天。凡我所疼爱的人，我要谴责他，管教他；所以你应当发奋热心，痛悔改过！

从小学三年级开始，学会了诵念一些基本经文。每天早晚念几遍《天主经》、《圣母经》和《圣三光荣颂》，吃饭时偶尔念文言文的《饭前经》，仅此而已。目的无非为考上大学，谋个生路。

比几十年前的状况要好多了，仅基督新教人数就从1949年时的70万人发展到今天至少2300万人，因此中国社会制度的转变并没有必然带来基督宗教在中国的隳沉，而其当下的危机同样也是危险与机遇共存，中国的宗教研究也有可能从“险学”

保禄愿意让我们明白：我们若能学会在圣神的光照下看待每件事，我们就会发现一切都是恩宠，一切都是恩典！实际上，如果我们仔细体察就会发现：在历史上、在我们的生活中，施展作为的首先是天主，而不仅是我们。

会长李秋志高兴地说：你年轻，学吹小号吧！就这样，借着学习乐器我走进了教堂。巨家村每年夏季都有盛大庙会，年龄大的人大多进庙烧香，祈福求财，但受城市环境的影响，对其他宗教采取包容态度。

人从咿呀学语的孩子到满头白发的老人，从满腔热血的青年到孤独衰老的病躯，这期间，要走过多少风风雨雨，坎坎坷坷，要经历怎样的人生沧桑和世态炎凉。

当笔者问及如此选择的理念时，夫妻二人异口同声地说：因为将来天主不问我们孩子们在学校里学到了什么，而是问我们有没有把他们领到天主面前。字里行间都透露着夫妻二人对信仰的态度。